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江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

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发表于 2004-6-20 15:30:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

                                  江山也要文人捧
                       ——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅
淄博市委、市政府,顺应“与时俱进”的时代潮流,贯彻落实“三个代表”重要思想,提出建设“文化大市”的战略决策,是功在当今,造福百代的立市大计。在全球已进入知识经济的二十一世纪,如何紧随时代步伐,将文化的开发培植和经济的迅速发展结合好呢?笔者认为,经济是骨骼,是血肉;文化是灵魂,是经脉。只有将经济和文化进行有机而健康的交融,淄博市整体身躯的运作,才能充满活力,永葆青春,才能在中国和世界舞台上,长领风骚而不衰。
淄博市是一块东西窄而南北宽的狭长土地。南部为丘陵,青山巍巍;北部为平原,绿水悠悠。又有淄河、孝妇河两条巨川纵贯南北,挽接起绿水青山。这是一片山清水秀、地杰人灵的神奇宝地,是上苍对勤劳聪慧的淄博人民的恩赐。
世世代代的淄博人民,不但享受这块土地,更在孜孜不倦地创造这块土地上的灿烂文化。山水文化,就是庞大深厚的淄博文化网络上的一条鲜活的动脉。
自然状态的山水,即在人类视野和心灵之外的任何山水,都算不得文化。而只有和人类接触,特别是经过历代文人的抚摸和题咏,自然界的山水,才有了文化的含量,自然山水混沌的躯体上,就绣织上一层人类精神的灵动的金丝,缠山绕水,绵绵不绝,泽被沾溉一代一代的后来者,使子子孙孙得享其流风余韵,在外在体格和内在品格方面,成为灵山圣水的结合体。于是,山的厚重执著,水的轻灵潇洒,就显露在徜徉流连于山水之间的人民的身上,人民和山水相互作用,相互映衬,山水是文化的山水,人民是山水的人民,“仁者乐山,智者乐水”,人民和山水,就都具有了一种迥乎寻常的气质与风度。这样的“郁郁乎文哉”的气质与风度,不但使生于斯长于斯的淄博人引以自豪,就是四面八方的人民,也会望“气”神往,闻“风”而动。于是,特殊的山水,就焕发出一种特殊的文化价值,既有人文社会的精神价值,又有经济社会的实用价值。因此,开发利用和发扬光大淄博得天独厚的山水文化价值,是每一位有社会责任心和文化使命感的领导和群众,都应该关心和关注的重大课题。
淄博的人文山水,哺育滋养了蒲松龄;蒲松龄用心血和汗水,用他的竹杖芒鞋和那支五彩神笔,深情地回报了淄博的山水和人民。蒲文化中的山水文化,对淄博建设“文化大市”,具有很高的开发和利用价值。
一、《聊斋志异》中山水文化及开发利用价值举隅
许姓,家淄之北郭,业渔。每夜,携酒河上,饮且渔。饮则酹酒于地,祝云:“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔,迄无所获,而许独满筐。一夕,方独酌,有少年来,徘徊其侧。让之饮,慨与同酌。既而终夜不获一鱼,意颇失。少年起曰:“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰:“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头,皆盈尺。喜极,申谢。欲归,赠以鱼不受,曰:“屡叨佳酝,区区何足云报。如不弃,要当以为常耳。”许曰:“方共一夕,何言屡也?如肯永顾,诚所甚愿,但愧无以为情。”询其姓字,曰:“姓王,无字,相见可呼王六郎。”遂别。明日,许货鱼益利,沾酒。晚至河干,少年已先在,遂与欢饮。饮数杯,辄为许驱鱼……(《王六郎》)
这虽然写的是人鬼之间的友情,却丝毫不给人阴森恐怖之感,精雅的文笔中,倒是饱蘸了款款的兄弟般的温情,令数百年后的我们读来,仍觉神旺兼神往。文中“淄之北郭”,就是淄川旧城的北关以外;“每夜,携酒河上,饮且渔”的“河上”,就是今天流经淄川的孝妇河。陶渊明《咏荆轲》诗云:“其人虽已没,千载有余情。”许姓和王六郎虽然不是荆轲那样赫赫有名的刺客,但他们之间那种动人的情谊,更容易渗透到今人的心田中,更能慰今人的思古之幽情。再说,节假日和工作之余,临水垂钓已日渐成为今人休闲娱乐、陶冶性情的一大热门,古人之“渔”为谋生,今人之“渔”为养性,故今人之垂钓更具有广泛的社会群众基础。设想,人民政府若能投资,或通过其他途径,在淄川之北,从孝妇河引出一汪水域,岸植杨柳,湖殖游鱼,白昼青天丽日,夜晚疏星朗月,集钓鱼区、游乐区、文化区(包括图书市场、民间曲艺、票友演唱等)等于一园。再请硕儒名匠,将《王六郎》全文书镌于碑,将许姓与王六郎的雕塑立于湖畔柳阴。再在园门处题一五字匾额:“清人打鱼处。”“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃”,“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。在北中国的鲁中,营造出江南水乡的景色氛围。蒲松龄说,王六郎后来做了招远县邬镇的土地神,因此,此园建成后,来此游玩钓渔的,恐怕不仅仅是淄博人和招远人,届时,“招远”一词,就名副其实地具备了招致远方来客的意思。
二、《聊斋诗集》中山水文化及开发利用价值举隅
身在瓮盎中,仰看飞鸟渡。南山北山云,千株万株树。但见山中人,不见山中路。樵者指以柯,扪萝自兹去。勾曲上层霄,马蹄无稳步。忽然闻犬吠,烟火数家聚。挽辔眺来处,茫茫积翠雾。(《青石关》)
甲寅八月,共集心闲斋,同人雅聚,乐且未央。于是携网河上,拟追赤壁之游;载酒溪头,共唱青山之曲。河边细草,喜荐芳茵;夜半寒流,如闻哀玉。既飞觞而浪饮,更抵掌以欢呼。健仆能渔,捕锦鳞于潭水;娃童解意,烛紫蟹于沙汀。不有佳章,负兹胜会。爰下击钵之令,用代鼓枻之歌。
           举网烟波续盛游,一樽霜露小滩头。星河摇动鼋鼍窟,芦荻吹残雁鹜秋。日暮酒人眠绿草,夜深渔火乱清流。壮心忽发濠梁思,独入沧浪把钓钩。
          秉烛清宵汗漫游,般河冲激小山头。人渔芳草黄昏夜,客醉寒潭绿水秋。伯仲文章归大雅,主宾词赋尽风流。何人海上垂芳饵?一线霓虹月作钩。(《同长人、迺甫、刘茂功河洲夜饮,即席限韵有小引》)
《青石关》,是蒲松龄现存诗作中的第一首,值得重视;青石关,在今淄博市博山区西南,是战国时齐长城的关隘之一,也是蒲松龄时代出淄南游的必由之路。现在是险关变通途了,但当年是一种什么景象呢?蒲松龄南游宝应时,是怎样经过此关的呢?除蒲学专家之外,在一般人群中,恐怕很少有人说得清楚了。因此,《青石关》这首诗就弥足珍贵,因为蒲松龄在用手中之笔,为山川留影造像。政府若能出资,或从民间集资,在青石关立一巨碑,刻《青石关》诗于其上,让出博入莱或出莱入博的所有人,都能驻足观望,即使是在博莱高速公路上,也能引惹得过客扭头出神,指点议论。一块普通石碑,因为有了世界短篇小说之王的诗作,顿时使山河增色生辉。因此,这石碑也就成了淄博西南方的光彩门面,由石碑进而演变为口碑,淄博人的文化丰碑,就撒播在了来往客人的心坎上,就烙印在了齐鲁乃至炎黄文化网络的每一根毛细血管上。
《同长人……》一诗,描写仲秋八月的夜晚,蒲松龄与友人欢饮河洲,就地捕鱼捉蟹作肴的良宵胜会。诗中的“般河”,发源于淄川东南之渭头河,流经淄川城南,汇入孝妇河,因淄川在般河之北,故称般阳。为了写这篇文章,笔者特骑车至般河下游距淄川留仙湖不远的河段考察,发现在高楼林立、人烟辐辏的般阳生活区之南,已拦般水为湖,造出一片不小的水面,绿波如蓝,有一圆拱桥和一曲尺桥通其上,勾连湖心小岛,景致不算太差。可惜的是,设计建造这一景区的人,不一定读过蒲松龄这首诗,遂使一片美景失去了应有的文化魅力。诗题中提到的王长人,在《淄川县志》卷五《续贡生》有简历,王迺甫在《国朝山左诗续抄》有小传,既是蒲松龄的好友,又是当时的淄川名流。他们夜饮河洲的具体方位,我们虽不得而知,但据地理形势推测,就是想当然地将其安放在这一河段,恐怕虽不中亦不远。如此,此河段的景致安插、氛围营造,便大有文章可做,而不是仅简单地拦起一片水,架几座桥就可了事。例如,既然诗序中说“拟追赤壁之游”,是否可考虑将这一景区进行认真妆塑,命名为“小赤壁”?是否可请名家题刻这两首诗和诗序于岸墙之上?是否可将蒲松龄有关淄川的所有诗作,都勒石于墙,成一碑廊,让人们在欣赏般水绿波的同时,干涸异化的心灵也得到蒲文化的活水滋润?
三、《聊斋文集》中山水文化及开发利用价值举隅
去年的中秋之夜,笔者曾草成小文一篇《松龄时代的桥与寺》,现在略去中间部分,只将开头和结尾抄在这里,聊作说明。
淄川是一袭锦绣巨衣,剪贴在齐鲁之邦的胸腹上。自东徂西,淄河荡荡,孝妇河汤汤,范阳河泱泱。荡荡,汤汤,泱泱,亘古以来,三管齐鸣,三笔齐下,运草木之精日月之华,奏写一个天地间最壮观最灵动最永恒的象形文字——“川”。
        川流不息,逝者如斯。中间一笔,是两襟平贴的中缝,镶嵌淄川这粒晶莹的宝石纽扣。东西两笔,是蓬蓬的袖管。襟袖间臂弯里,曾温馨地抱持过二十四桥与四百八十寺。平心净虑,展读两卷《聊斋文集》,便时光回溯,与三百年前的柳泉松龄携手偕游,踱桥揽胜,听那空山梵呗,看那猎猎幢幡。
         …………
        松龄云:“环淄邑皆山,故河患常少,而沟渎之险阻过之。”有沟渎险阻,即有桥梁以平通之。松龄又云:“凡村皆有神祠,以寄歌哭。”“无村不龛,无城不祠宇,无一衢一巷不香火。”故《聊斋文集》二卷中的桥梁七,寺庙三十二,亦不过其荦荦大而经松龄足到手书者。计其总数,阖淄境之内,桥梁、寺庙祠堂,当不止“二十四桥明月夜”与“南朝四百八十寺”吧。
        如今,天堑通途,民心昌明,募资重建,已无甚必要。但将松龄有关桥、寺之记,之序,之疏,重新勒石,或立于故处,或萃一碑林,以启后人之思,以疗山河之寂,以点缀淄川之襟袖;将松龄诗文中有关淄川风物人情之记述,详加译注,汇成一卷《淄川景物略》,以嘉惠世人,彰表乡贤,——则淄川幸甚,三河幸甚,廿四桥的明月幸甚,四八寺的钟声幸甚!
沈从文描摹湘西,湘西为他而骄傲;汪曾祺描摹苏北,苏北为他而骄傲;蒲松龄描摹鲁中,鲁中为他而骄傲。可是,自蒲松龄之后,鲁中几乎没有再出现沈从文、汪曾祺似的,描摹地方色彩的大师。前文说过,“其人虽已没,千载有余情”,但我们绝不能只靠吃古人的“余情”来建设文化大市。三百年了,连天上的太阳和山水间的清风,都在期待着鲁中出现新的艺术大师,来点活寂寥清苦的山山水水。为了不让太阳失望,请淄博的艺术家们,拿起钢笔著文,拿起画笔作画,拿起相机摄影……与太阳约定,为淄博人民的后代留下山水文化的画卷,留下崭新而永恒的《清明上河图》。
一九三五年七月,郁达夫游西湖,作《乙亥夏日楼外楼坐雨》诗:“楼外楼头雨似酥,淡妆西子比西湖。江山也要文人捧,堤柳至今尚姓苏。”西湖的堤柳姓苏,淄博的山水呢?过去姓蒲,将来还姓蒲。但我希望在蒲姓之外,再加上王、张、李……因此,在文章的最后,让我们以艾青的诗句作为共同的座右铭:
   
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……

开发和利用蒲文化中山水文化的有效价值,培养淄博新的风土民俗大师,建设名实相符的“文化大市”,是一项艰巨而又光荣的世纪工程,既不能坐待天命,又不能急于求成。笔者的上述看法,也只是纸上谈兵式的举例和断想,至于具体全面的展开工作,还有待于各级政府在建设淄博“文化大市”整体框架下的科学论证和稳健实施。
                                  二〇〇三年五月三十日于淄博师范学校

               
发表于 2004-6-23 10:05:16 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

[这个贴子最后由秋萍在 2004/06/23 10:08am 编辑]

好啊!楼主。
很久以来秋萍就佩服你的渊博的学识和精道文笔,今天我再加一句:楼主是个很有思想的智者!
我请你来张店一聚怎么样?谈一谈聊一聊,我也有想法搞一次文化性浓厚的写生活动(文学作者、和画家一起),我想做的就要有成效的。如果有兴趣可电话联系。
 楼主| 发表于 2004-6-26 16:06:04 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

下面引用由秋萍2004/06/23 10:05am 发表的内容:
好啊!楼主。
很久以来秋萍就佩服你的渊博的学识和精道文笔,今天我再加一句:楼主是个很有思想的智者!
我请你来张店一聚怎么样?谈一谈聊一聊,我也有想法搞一次文化性浓厚的写生活动(文学作者、和画家一起) ...
你的提议很好,快放假了,我到张店时让朋友带我去看你,面聊!
发表于 2004-6-27 01:03:44 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

下面引用由玩月楼主2004/06/20 03:30pm 发表的内容:
江山也要文人捧
                       ——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅
淄博市委、市政府,顺应“与时俱进”的时代潮流,贯彻落实“三个代表”重要思想,提出建设“文化大市”的战略决策,是功在当今 ...
说的很对,楼主的担子很重。
  我只是学习者。
发表于 2004-7-9 09:27:05 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

下面引用由玩月楼主2004/06/26 04:06pm 发表的内容:
你的提议很好,快放假了,我到张店时让朋友带我去看你,面聊!
曾经有一个机会摆在我的面前,我没有时间(家里有老人过生日),等到后来就盼望着,我无比盼望着的聚会就是见你了,如果上苍能再给我一次机会,我会排除万难去见你!
哈哈,楼主要来,秋萍请客,巩所长现场挥毫,我却不能去————千万憾事阿!
发表于 2004-7-14 12:15:56 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

蓝沙有幸从朋友处拜读楼主《聊斋赘语》、《望月集》,深为老师的文学底蕴和文化功力折服,我当努力学习再学习。
发表于 2004-8-1 10:16:53 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

楼主的风趣、幽默时时浮现眼前,谈笑风声回响耳边。
发表于 2004-8-7 13:45:08 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

有见地。
发表于 2004-8-7 21:38:07 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

楼主的大作我也欣赏,无奈工作太忙,只能看大家大作,拜读!!
发表于 2004-8-7 23:50:34 | 显示全部楼层

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下面引用由敦煌2004/08/07 09:38pm 发表的内容:
楼主的大作我也欣赏,无奈工作太忙,只能看大家大作,拜读!!

懒惰的解释有千万个理由……
忙吗?
发表于 2004-8-8 23:19:08 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

惭愧的紧,两边跑的滋味不好受!!
发表于 2004-9-1 06:47:44 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

我举手赞成  啊!还有渔洋思想
发表于 2004-12-14 22:19:48 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

很好的帖子,固顶了!
发表于 2004-12-28 09:28:06 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

说得很对!!
发表于 2005-2-1 22:03:39 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

是荆棘鸟的妖主吗?
发表于 2005-3-26 15:03:05 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

在下拜读了楼主的文章,果然才高八斗,文章读而不厌,蒲文化是淄博文化的代表也是民族文化的一部分……
发表于 2005-11-14 21:32:55 | 显示全部楼层

江山也要文人捧——蒲文化中山水文化的开发利用价值举隅

现在可以回复了 吗?

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