九寨沟白马藏族风情

子尤

                             九寨沟白马藏族风情
                                   屠  海
    白马人（白马藏族）居住在九寨沟县西南部（即下唐、古称“下羊峒”）的汤珠河和白水江上中游流域。主要分布在草地、郭元、勿角、马家、罗浪、双河、保华、安乐等乡，总人口达4600多人，他们紧连四川的平武县和甘肃的文县，风俗习惯、宗教信仰与平武、文县的白马藏族基本相同。具有传奇、独特文化的白马人能歌善舞、热情好客，以其独具特色的民族服饰，农历正月初二的“家谱”团聚和逢年过节的“?偶”舞……吸引着众多游客和学者。
    白马人的宗教信仰原始古朴，自称信奉“北莫”（汉语意为道士），他们崇拜日、月、山、川、火、灶等，据传有 “后山有神，石墙为龙” 之说，故各寨后山均为神仙。白马人称寺庙为小楼，内无塑造神像，而是供奉绘有神像的木牌。对祖先的崇拜尚无具体实物象征，没有神祖牌位，供奉祖先画像，只在过年时才挂出来，全家祭祀，十五以后便收卷起来。
    一年四季都有节日，最隆重的是春节。每逢冬、腊月间，丰收后的白马人便开始活跃起来，当夜幕降临，晚风吹来时，年长者围座火塘边，泡起扎干酒，吃着手抓肉，时儿情不自尽的哼着歌。年轻的小伙子与姑娘则相约村寨旁谈情说爱，互吐真情。还有少男少女不约而同地收集柴火，燃起篝火手拉手、肩并肩围成圈尽情地跳，尽情地唱。
    唱歌是白马人生活中不可缺少的一部分，无论生活、劳动、年节、嫁娶、爱情等无事不歌，特别爱唱酒曲子。在家中有“朝思”（敬酒歌）、“朝达”（劝酒歌）、吃饭歌、迎亲歌、送亲歌、告别歌、送别歌，出门有狩猎歌、打墙歌、耕地歌、砍柴歌、锄草歌、割麦歌、回家歌、情歌、山歌、还有送神歌、送葬歌等，白马人以歌代言，以歌代情，把酒当歌。
    白马人的舞蹈带有古老、原始的风貌。1.“?偶”舞（面具舞，也有人称“十二相”）原是白马人的祭祀性舞蹈，有祭祀神灵、祈求保佑和驱鬼避邪之意。后来，随着文化的变迁，祭仪逐渐淡化，成为以自娱自乐为主要目的地群众喜闻乐见的舞蹈。一跳此舞会激起白马人的神灵崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的感情，也把我们带进了旷古原始的氛围和意境之中。2.“俄斯劳”（火圈舞也称“锅庄”）是白马人最喜欢的舞蹈之一。是一种自娱性的集体歌舞，人们手牵手围着篝火城一圈，以走步和滑步为主，身体随脚步起伏摆动，悠闲自得，舞姿优美。3.“阿里甘?”（熊猫舞）主要是以熊猫为主题，表演熊猫的生活习性，生活规律和特征。4.另还有跳“曹盖”（面具之意）即戴上面具跳神，这个面具是“达纳施界”（黑熊神之意），他是鬼、妖、怪最惧怕的神。
    白马人的服饰别具一格。解放前，男子一般头顶留发，编成小辫缠于头顶，四周剃光，左耳戴环，戴圆顶盘形黑色毡帽，帽顶上插一至数支白雄鸡尾毛，有的以黑帕包头。穿白色麻布衫、白色毪衫或青色布衫，衣领宽大，夏天敞领露胸。冬穿毪子夹衫，羊皮背心。麻布绑腿，脚穿麻鞋、布鞋或草鞋。女子头戴圆顶盘形黑色毡帽，帽上串一串珠子或清代铜扣，所插尾羽较男帽更长。有的将头发梳成数十根小辫，再总成一根大辫，加黑羊毛线拖于脑后，发辫上盘于帽上。女衫袖上和后肩均加红、黄、绿、蓝等条饰，下部为裙（上下合为连衣裙），前面两幅略撇开，后面叠为白褶裙，边缘花饰繁丽。胸前戴鱼骨牌，胸襟宽4寸，用各色三角形布镶饰。腰系宽约5寸红色毪腰带。系灰色围腰。随着历史的发展，男子已不戴圆顶盘形毡帽，只穿普通藏式夹衫或有面皮袄。
    九寨沟县热忱欢迎海内外各界有识之士前来旅游观光、考察、投资。
    屠海系九寨沟县文化馆馆员。

子尤

热忱欢迎海内外各界朋友到九寨沟旅游、观光，领略九寨沟的风姿。

                    谢谢！

秋日细语

好啊~~~子龙可否做向导?

子尤

可以，欢迎。

秋日细语

好!一言为定.去了怎么联系你呢?

四宝

九寨沟----我梦想了十几年的地方！！！我爱她灿烂透明的色彩，清澈流香的空气！

子尤

联系电话：08377732092

仇乃文

去九寨沟,我只看了四分之一.

论坛主持

  向往啊~~~~~~~``````````

六如斋主

九寨文化遍九州
俺去观光找子尤
喜喝高度扎干酒
更爱大块手抓肉
民族风情唱不尽
也学锅庄舞一曲

止于善

拜读。不错。支持。继续。