二黑搞齐文化研究之十二：行佣供母 东汉巨孝——江革

二黑姜建

     临淄区委宣传部齐文化研究中心    姜建
孝敬父母，是中华民族的传统美德，也是齐人的习俗和风尚。在淄博历史上，有四大孝子孝女，他们是春秋战国时期孝敬婆婆的博山儿媳妇颜文姜、西汉时期上书救父的临淄小姑娘淳于缇萦、东汉巨孝临淄江革和北宋时期将国仇家恨融于一心、发愤为国著书的淄川王樵。
其中，江革的事迹最早入选元代郭居敬编选的儿童启蒙读物—— “二十四孝”诗，在全国范围内影响深远，几乎家喻户晓。
据《后汉书·江革传》、北宋司马光《家范》以及“二十四孝”各种版本的记载，江革的事迹大体如下：
江革，字次翁，东汉初年临淄人。从小失去父亲，家里只有他和母亲相依为命。当时正逢王莽新朝政治腐败，战争频仍，天下大乱，为躲避战乱，江革背着母亲弃家出走，四处逃难。途中母子二人历尽了千辛万苦，由于没有吃的，江革就经常去采拾野菜。一天，江革正在为母亲挖野菜，结果被一伙强盗抓住了。强盗们看他年轻力壮，想要劫持他入伙，并允诺他衣食无忧。江革泪流满面，哀求他们说：“我跟你们去当强盗，好是很好，可我还有年迈的母亲需要赡养照顾。如果我一个人撇下母亲跟你们走，我母亲就无法生活了。”强盗们看他情真意切，动了怜悯之心，就把他放了回去。最后，江革背着母亲，千里迢迢流落到江苏下邳。
到下邳后，由于家境贫寒，没有钱来供养母亲，江革就天天打赤脚，靠到处给人家做佣工挣钱养活母亲。打水劈柴，放牛喂猪，无所不做。日积月累，母亲所需的生活物品，应有尽有，照顾得非常周到。
刘秀称帝后，国内形势慢慢稳定下来。建武末年（公元50年左右），江革又背着母亲，跋涉千里返回了故乡临淄。回临淄后，他依旧勤勤勤恳恳，把母亲照顾得无微不至。当时，百姓每年都必须到县衙“案比”，即每个人都要亲自到县衙与官府登录的画像对照，以核实户籍。江革的母亲年老，自己不能走着去，江革给她雇车前去吧，又怕牛车、马车颠簸，母亲的身体受不了。于是，江革决定不用牛马拉车，而是自己拉车亲自送母亲去县衙。一路上他缓步而行，车子非常平稳，母亲坐在车上也非常舒服。乡里的百姓看见江革如此孝敬自己的母亲，非常感动敬佩，都称他为“江巨孝”。太守听说了这件事，了解到江革的品质高尚，想请江革出来做官，江革以母亲身体不好需要照顾为由礼貌的拒绝了。后来母亲去世，江革非常悲伤，在母亲的坟地里搭了个草庐居住，久久不忍离去。服丧期满，他也不肯脱去孝服，
直到后来太守派官吏进行了慰问与劝解，他才从悲痛中解脱出来。
母亲去世以后，因为他品德优秀，在临淄很有声望，所以很快走上仕途。他担任过郡里的小官，又于汉明帝永平初年（58年左右）被推举为孝廉，做到了郎官、楚太仆等职，由于他廉洁清正，敢于弹劾权贵，与封建官场格格不入，因此几个官职都没干很长时间即辞官归乡。汉章帝建初初年（76年左右），太尉牟融又推举他为贤良方正，他又做了司空长史、五官中郎将等职。汉章帝刘炟对他的孝行十分敬佩，对他恩宠有加。每次上朝，考虑到江革年龄大，常常派贴身的皇宫侍卫去搀扶他；江革生病，也常常派太监拿着好药和美食去看望他。当时京城里的贵戚卫尉马廖、侍中窦宪等人更是对江革十分敬仰，经常准备精美的礼品前去江革府上拜会，但每次江革都坚辞不受他们的财务。后来，江革上书请求退休，汉章帝特地赐给了他一个“谏议大夫”的职位，准许他返回故乡临淄。又过了很多年，元和年间（86年左右），汉章帝非常挂念已经退休的江革，就发诏书给临淄的地方官，详细询问了江革的生活情况，并指示县里要常去探望他，并赏赐给他谷千斛和羊酒。 于是江革“巨孝”之称，行于天下。到江革去世的时候，汉章帝又再次下诏，予以了厚赏。
江革之所以能在东汉声名显赫，很重要的一点是因为汉代号称以“孝”治天下，“孝”被作为衡量人们品行的第一标准，而且全面推行“举孝廉”的选官制度。汉章帝刘炟就曾在元和年间发给临淄地方官的诏书中说：“夫孝，百行之冠，众善之始也。”为什么封建统治者大力弘扬孝道呢？一是孝道是封建道德的基础，是维护等级制度的根本所在；二是统治者希望老百姓能“移孝作忠”，老老实实的由做父母的奴仆自然过渡到做皇帝的奴仆。应该说，封建统治者提倡的这种孝道所蕴含的封建旧俗，长期禁锢了人们的头脑，束缚了人们的手脚，使中华民族形成沉重的愚忠愚孝的积习，这是我们必须予以批判的。但是，批判孝道中的封建糟粕，并不等于我们彻底否定了中国传统的孝与孝道。以江革为代表的孝子孝女们孝敬老人、赡养父母的实际行动，具有强大的生命力和思想内涵，在今天和今后都将是社会主义精神文明建设中不可或缺的内容。我们必须要努力加以批判的继承、发扬，在全社会大力倡导尊老敬老的良好风气，以推动社会进步，为建设社会主义和谐社会营造好的家庭氛围和社会氛围。
江革死后，他的三个儿子都在朝廷做官。因为他孝顺、清廉，影响大，地位高，所以很自然的赢得了族人敬重，被后来历代《济阳江氏宗谱》尊为一世始祖。江革第十六世孙，南朝著名的文学家江淹，考县人（今河南兰考），于齐明帝初年(494年)，出任宣城（今安徽宣城）太守。后来江革的二十世孙、江淹的五世孙江韶又举家从宣城迁徙到今安徽省旌德县白地镇江村定居。清咸丰年间，为躲避清军镇压太平军造成的战乱，江村江氏的一支又迁徙到江苏扬州。原国家主席江泽民同志就是这支迁徙到扬州的江氏的后裔。

二黑姜建

和和