二黑搞齐文化研究之十一：深谙人性、体察民情的临淄县令———曹摅

二黑姜建

               临淄区委宣传部齐文化研究中心   姜建
曹摅(shū)（255年～308年），字颜远，谯（今安徽省亳州市）人，是西晋时期著名的清官、诗人。他的祖父曹肇，曾经做过三国时期曹魏的卫将军。曹摅从小孝敬父母，勤奋好学，长大后才华横溢，颇有文名。太尉王衍非常器重他，于太康年间（285年前后）调任他做了临淄县令。由于他在任临淄县令期间政绩卓著，后来又奉调到了当时的都城洛阳，先后担任过尚书郎、洛阳县令等职，并曾与临淄人、著名文学家左思一起做过齐王司马冏的记室督（秘书）。光熙元年（306年），曹摅担任襄城（今河南许昌市襄城县附近）太守。永嘉二年（308年），高密王司马简镇守襄阳，任命他为征南司马。后来在讨伐流民王逌的暴乱时，遭到参军、小人崔旷的陷害，在郦县（今河南省南阳市内乡县）战死。
曹摅虽然在临淄做官不长，但却做了两件永远为令临淄人称颂的奇事。
据《晋书·列传六十》记载，曹摅上任伊始，就碰到了一个很棘手的案子。当时临淄县有个寡妇，非常孝顺她的婆婆。婆婆觉得儿媳妇还年轻，不想拖累她，就劝她改嫁。而这个寡妇却不想改嫁，想继续照顾好婆婆。结果婆婆思来想去，觉得自己是个累赘，就偷偷自杀了。死者的亲族和邻居们不了解情况，便报告了官府，说是寡妇杀了她的婆婆。曹摅的前任临淄县令也没有详细了解调查案情，就武断的将寡妇逮捕入狱并严刑逼供，最后寡妇屈打成招，含冤认罪。案子判决后，正赶上曹摅到任。曹摅觉得事出蹊跷，又了解到寡妇有冤屈，就重新辨析、推究，得到了案件的全部真实情况，并最终改变了前任的错误判决。俗话说“清官难断家务事”，一个执法者如果没有丰富的生活经验，没有对人性人情的深刻把握，没有实事求是、耐心细致的工作作风，是很难公正合理的处理家庭案件的。曹摅刚上任就将这错综复杂的案件手到擒来，一举告破，充分显示了他深邃的洞察力和判断力以及务实高效的工作作风，所以当时的临淄人都对新来的县令佩服有加，纷纷称赞曹摅的贤明。
如果说巧断寡妇案仅仅代表了曹摅的“官”能，初步体现了他善于体察民情的特点，那么，下面“纵囚归家过年”这前无古人、后无来者、惊世骇俗的奇事，就把曹摅以人为本、尊重人性、热爱百姓的特点表现得淋漓尽致了。
有一年大年三十，曹摅到临淄县监狱视察，对囚犯们无法回家与家人团聚过年深表同情，竟下令打开监狱，放囚犯们回家与家人欢度除夕，并约定大年初一天亮之前必须返回。下属们对曹县令的“疯狂”举动大惑不解，纷纷反对，认为放囚犯们回家是放虎归山，他们一定会借机一去不复返。曹摅对下属们说：“这些囚犯虽然犯了罪，但如果你诚实、仁慈的对待他们，想来他们也不会辜负你，我觉得他们明天早上一定会按时归来。如果出了问题，我负责。”结果第二天清晨，这些获准回家欢度除夕的犯人们，都按时返回了监狱，一个逃跑的都没有。全县的老百姓听说了这件事，都很敬佩曹县令的做法，称他为“圣君”。
乍看起来，作为一个官员私自放囚犯回家，从法律上是说不过去的，而且整个事件似乎在今天看来还有“人治大于法治”、“情大于法”的嫌疑，但具体问题具体分析，在不违背法律的基础上，曹县令能照顾到犯人的情感和精神需要，正是以人为本理念的具体体现。如果曹县令不是在过年的特殊时期，不是和犯人约定明天一早返回，而是任何时候都放囚犯，放了不能采取措施令其返回，那就是纵容犯罪、糊涂昏庸的坏官了。在当时的等级森严的封建社会里，作为一个封建官吏，能如此体察人之常情，并做出同情囚犯的举动，实在是很不容易的，其“为官之道，要在爱民”的思维方式和精神实质，应该得到肯定。再说了，连囚犯都能尊重其合理需求，更不用说一般百姓了；对囚犯都讲人情，对他们那么好，更不用说对人民群众了；这件事足以说明曹县令是一个爱民的清官，也可以看出曹摅在当时历史条件下非凡的政治智慧，即以点带面，示信于民，以利于政令的通畅和社会的稳定。
深谙人性，体察民情，是曹摅为官的最大特点。正是因为他深谙人性，他才成功的为差点冤死的寡妇翻了案；也正是因为他体察民情，他才敢大胆的放囚犯回家过年。曹摅不仅在临淄做官遵循这个原则，而且在其后半生的为官生涯中也长期坚持，一以贯之。曹摅在洛阳县令任上，就又遇到了一个与临淄寡妇案一样难破的疑案。一天晚上下大雪，皇宫宫门外的行马（也就是拒马叉子，一种置于官府门前，遮挡人马的木制障碍物）不翼而飞。官员们左察右察察不出个结果来，就去请教曹摅。曹摅详细了解了案情，认为皇宫是戒备森严的禁地，外人一般不敢前来偷盗，行马的突然丢失肯定与皇宫内部的人有关；而昨天晚上下雪，十分寒冷，一定是守门士兵为了驱寒，把行马劈了，当成木柴烤火取暖烧掉了。结果官员们将守门士兵拘来细细盘问，果如曹摅所言。这个案子看似简单，实则是曹摅深谙人性的又一体现。
曹摅为什么比一般的官吏更人性化一些呢？我认为除了他的家庭、所受教育、个人经历等因素之外，很重要的一个原因是他是一个诗人。因为诗人是最注重感情的，而且对人性、人情比一般人有更深的体验和认识。曹摅是西晋文学史上很著名的作家，“善属文，工诗赋”，尤其擅长四言赠答长诗。特别是他脍炙人口的“富贵他人合，贫贱亲戚离”，更是千古佳句。曹摅原有个人诗集，但不幸后来散佚。现在他的两篇文章保存在《全上古三代秦汉三国六朝文》里，十一首诗保存在《先秦汉魏晋南北朝诗》里。后世评论家对曹摅的文学成就评价甚高，南朝梁的著名文学理论家刘勰在《文心雕龙·才略》里曾高度评价曹摅“清靡于长篇”；南朝梁的诗评家钟嵘的《诗品》则赞扬他“有英篇”；南朝梁昭明太子萧统的《文选》选录了他的代表作《思友人诗》和《感旧诗》；唐代欧阳询主编的《艺文类聚》中收录了他的《述志赋》；明朝文学家张岱在其笔记《夜航船》中也有关于他的记载。
“官爱民，民必爱官”、“以诚动人，人必以诚待己”。曹摅作为县令，虽然已经离开了临淄，但他的事迹、精神却永远留在了临淄人民的心里。不但不同版本的《临淄县志》里都有他的传记，而且旧临淄县城（今临淄区齐都镇）里的文庙，还把他供奉在名宦祠里，受到世世代代临淄人的崇敬和赞扬。我想，在加强执政能力建设的今天，一个领导干部，如果能学习、借鉴曹县令的精神，在与人民群众的交往和施政过程中，以人为本，以诚动人，把工作做到老百姓心头上，那么他的执政，一定会把“立党为公，执政为民”落到实处，也一定会得到人民群众的衷心拥护。

二黑姜建

嘿嘿

论坛主持