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[原创]评论.特立独行的诗性灵魂

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发表于 2006-10-15 09:56:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
[watermark]特立独行的诗性灵魂
——德忠君和他的《青春风铃》
2000年,德忠君出版了他第一部诗集《青春无期》,当时,他以青春靓丽的诗风刮过低迷的诗坛,直令诗界同仁为之刮目。五年过后,他的第二部诗集又要付梓了,又一次向世人奉献出一部诗歌力作。
在当今唯官是瞻、唯钱是图的社会上,德忠君在“诗途”上荜路蓝缕、高歌猛进,诗歌创作日臻佳境。特别是其山水诗创作艺术成就,直逼中国山水诗祭酒。作为文朋诗友,我真的为之高兴。
厚厚的诗稿拿在我的手中,依然那样美、那样真、那样睿智,但我已看不到当年那青春少年风情万种的浪漫情怀。与第一部诗集相比,这部诗集更凝重、更深刻、更耐人寻味。在我们欣赏到美仑美奂的诗作的同时,更深切地感觉到诗人那诗性灵魂的迷惘、执著、痛苦、孤傲、坚守和特立独行所带给我们的感动。
喧器浮华的世界、物欲横流的社会,已“没有寂静之地”,诗人虽不能遗世独立,但却可以特立独行。任人追名逐利,行色匆匆,诗人“就在油灯下,慢慢,一字一篇的”写他的燃烧的诗句。如果“吟罢低眉无写处”,不妨“好句留在自己听。”德忠的诗是寂寞时写给自己听的诗,所以这种“用心蘸着血”的诗最真诚。
诗人有着“生花妙笔”:它“让云彩和松枝写出的文章,都能生花”(《梦笔生花》)“西湖,水中有诗,诗把西湖描写得水灵灵;诗中有水,水把西湖滋润得像个少女。”(《西湖三桥》)诗翁苏东坡“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”的描摹也仅限于西湖的外表美,而德忠君却用“少女、水、诗”一组意象通过顶针与回环,不仅写出了西湖的外在美,更写出了西湖的诗性美。
诗人有着真诚的情怀。“五千年走过,只抖了一抖。红叶流下泪珠,只为那个断肠的女子。”(《长城》)“一条古老的河流,流不尽的离别相思愁”(《秦淮河》)从塞北江南回来,便“平添了许多牵肠挂肚的愁绪。”诗人对孟姜女、李香君们的悲剧命运充满悲悯;“山东汉子一声呐喊,一颗太阳的灵魂,向东方,火一般的喷涌。”(《泰山日出》)诗人心中充满了喷涌的豪情;然而,他决不矫情:“根,在缝隙里随圆就方,生长的骨气,在雾海茫茫中挺得笔直。”(《黄山松》)在残酷的现实土壤中,“随圆就方”是难免的,但是诗人身上最可贵的是永远不可剥夺的“生长的骨气”。
诗人有着一颗“充满想象的头颅”。诗人笔下,那“灵性的、质朴的”现实和历史或“飘飞起来”,或凝固起来”,那飘飞或凝固的诗句,无不让我们每一个阅读者的“思维突然间,打开一个洞”,思绪如孤云出岫,灵动而飞扬。“一缕的思念,随海风的腥咸,揪断心肠。不知哪能家的月亮,从东面漫漫走来。”(《望月楼》)诗人轻轻一拈,便化用了“秦时明月汉时关”的意象,让一种历史的苍茫、无尽的遐想充溢在字里行间。“乘坐龙的的脊背和海的魂魄,进入日日夜夜的梦中的家乡”,“太阳从东面升起来,千百条龙头抖动,片片鳞甲散落,都是孩子的红兜肚。”这出奇的想象真的令叫绝,使人又一次感觉到太白遗风。在《寒山寺》一诗中,诗人让“草籽、撒尿、炮鸣”这三种毫不搭界意象“产生在瞬间的想象里”,给人留下了广阔的再造的空间。这种大胆,会让今天大兴其道的荒诞派诗人咂舌。
诗人有着思辩的睿智。德忠是在诗中善于运用对立意象反映自我独立见解的人。花港观鱼是西湖一景,“穿梭的人,一脸疲惫的游人,在这奏强就的风景,匆匆的走来走去”,“偶尔有人,栖在港石上,投石问鱼。”从而达到“人即鱼、鱼即人”鱼人合一之境。游人和问鱼的人构成对立,表达出现代人的生存方式和追求目标的迥异。这是人与人的对立,还有景与景的对立。在《西湖远眺雷峰塔》一诗中,“在波光潋滟中绰约宜人”断桥和作为“一个叛逆的音符”的雷峰塔构成一对立的影像,虽然它们“共同承载了一个美丽故事”,却有着不同的境遇,这怎能不让人沉思?在《三潭印月》中,太阳和月亮、文人墨客和凡夫俗子构成对立,揭示了凡无俗子们对诗意月亮的“误读”。
诗人有着批判的勇气。一个真正的诗人永远充满着批判精神,但诗人的“批判”也是诗性的。“天很蓝,心情很好,只有乌鸦搅浑了,白天的梦”。再光明的时代,也却少了“乌鸦”的胡搅。乌鸦多了,天上太阳再光明灿烂,也会变得暗无天日。在这种环境下,诗人那颗充满了灵性诗意的头颅,也变得“思绪麻木”,没有目标、没有方向、没有始终地“借着阳光的照耀,走在大街上”(《绳金寺卜卦》)。在《故宫》一诗通过皇帝与百姓对比,故宫与草舍对比,反映了中同历史上长期存在的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会现实,最后诗人那“故宫,你可睁开了眼睛?”的呐喊,以强大的艺术张力和关注民生的真挚情感,激起读者情感的强烈震憾。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?”山水是人类灵魂的栖园。近年来,德忠君走南闯北,畅游了不少名山大川,得“好句好诗”实在太多。然而,德忠君“醉翁”之意不在山水,亦不在诗句,而是为了超越功利,超越虚无,在特立独行中寻找那个真实的自我和属于“自我”的永不弥灭的人性的光辉。
为德忠的诗歌艺术成就感到高兴、感动、震惊之余,我还有一丝疑惑:我猜不透德忠君为什么要把自己第二部诗集定名为《青春风铃》。“青春无期”已是理想,“青春风铃”又多了一分浪漫。难道年已届不惑的诗人还要追寻那一去不复的青春梦?我说不清。
    路依然漫漫而修远,然时光则不我待。我们会照旧去做和诗歌有关的事。我们需要努力、努力、再努力!我们需要和一切懈怠和虚无作斗争。我们需要找回一点“舍我其谁”的勇气,把诗歌事业进行到底。当人间滚滚红尘落定,特立独行的你、你诗性的灵魂就会成为世人追求的尺度。
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发表于 2006-10-15 18:18:58 | 显示全部楼层

[原创]评论.特立独行的诗性灵魂

我们会照旧去做和诗歌有关的事。我们需要努力、努力、再努力!我们需要和一切懈怠和虚无作斗争。我们需要找回一点“舍我其谁”的勇气,把诗歌事业进行到底。当人间滚滚红尘落定,特立独行的你、你诗性的灵魂就会成为世人追求的尺度。
发表于 2006-10-15 19:27:01 | 显示全部楼层

[原创]评论.特立独行的诗性灵魂

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