[转帖]后现代水墨文人中国画（及书法）宣言

勇力

——圣君（根据1987年日记整理）
后现代水墨文人中国画（及书法）宣告古典与现代传统同时死亡（宣判它们死刑并立即执行）。
后现代水墨文人中国画（及书法）主张不断创新、革命、质疑、反叛、超越，以反传统笔墨，反传统文化、心态、美学和观念，反诗书画印、儒道佛（禅）一体，反陈旧符号，反程式化、公式化、模式化、概念化，反对重复古人或他人（包括自己的过去状态）为宗旨、寻求对语言、形式、符号、语义、样式、材料、功能、媒介、定义、概念、观念、意义、方式、使命、心态（心理与态度）、审美经验与感受以及理论话语等等诸多方面的突破。从而开创了一个新纪元、开辟了一个新天地、开拓了一个新世纪、开启了一个新时代。
从古至今，艺术总是以不朽的面目出现。在当今泛艺术时代的后现代文化语境中，它显得老态龙钟、不合时宜、太过沉重。
能不能让艺术成为快乐轻松的瞬间？象吃饭一样成为生活之必须？人类能真正咀嚼和品尝艺术的味道吗？或者说，中国画与书法能吃吗？
艺术（绘画）不能仅仅停留在技术的层面上，也不能仅仅停留在二维或三维空间里，而应该深入到生命的内部和四维空间深处，要让艺术能吃、能喝、能消化。让艺术成为人类身上的细胞组织和遗传基因链。这样瞬间就能成为永恒。中国画（及书法）才能真正成为不朽……
其实对于茫茫的浩瀚宇宙而言，根本就不存在什么永恒或永远，也不存在什么真善美，那都是人类中伪君子的臆造、自作多情、一厢情愿，那只是自欺欺人的伎俩、虚幻和良好的愿望，其实它们从来就没有存在过、出现过，或者干脆宣称——真善美早已死亡。在大自然面前，人类如此渺小、虚伪、丑陋、狂妄和卑鄙，真善美更是无稽之谈。一切的一切都不过是不断流逝的瞬间、片断、过眼云烟和匆匆过客。也就是说，永恒即瞬间，瞬间即永恒（永远即是短暂，短暂即是永远）……
附：后现代水墨文人中国画（及书法）涵盖如下形式（选自1990-1996“方案艺术”）：
1、在各种树叶、树干及其他植物上写、画（尤其是梅兰菊竹蕉荷等）；
2、在各种瓜果、蔬菜上写、画；
3、在各种中、西食品、快餐品上写、画；
4、在各种床单、被面、服装、窗帘上写、画（在妇女用品及卫生巾上写画）；
5、在各种农作物上写、画，再种到地里，让其生长；
6、在各种动物身上写、画，然后放生或比赛；
7、在各种电器或家具上写、画；
8、在各种残垣断壁、半拉子工程上写、画；
9、在各种户外大型广告牌、招贴画、宣传栏、读报栏上写、画；
10、在烧鸡、鸭、鹅、乳猪、乳羊、兔、鱼等身上写、画；
11、在桑叶上写、画，然后喂蚕，再在茧上写、画，然后让其破茧而出；
12、在雪人、雪堆上写、画，在雪山、雪地、冰山、冰面上写、画；
13、在牛、马、驴、骡、猪、狗、羊身上写、画，并在它们的粪便上写、画；
14、在各种球类及其他体育用品上写、画；
15、在各种伞、帽子、鞋、袜、手套上写、画；
16、在各种厕所、垃圾桶、马桶上写、画；
17、在各种古董或赝品上写、画；
18、在各种古字画印刷品上写、画；
19、在各种草地、草坪、城市雕塑上写、画；
20、在各种电脑、电视屏幕上写、画；
21、在各种昆虫上写、画；
22、在各种城市设施上写、画；
23、在各种汽车、火车、飞机、火箭、船舶、摩托车等交通工具上写、画；
24、在各种马路、立交桥、天桥等交通设施上写、画；
25、在人体上写、画；在生殖器上写、画；用生殖器当笔写、画（尤其在女人体上）；
26、在房屋、建筑物、桥梁上写、画；
27、在石头、土堆上写、画；
28、将录音带、录像带拉出挂在板上或墙上……
（注：所画样式、符号、语汇应为后工业社会的产品，以揭示后工业社会与自然、人类的关系，以及对自然环境的破坏、挤压、改变等等。若仍以传统山水、花鸟、人物、动物等笔墨形式，则应打×，否则被视为无效语言，因其语义、语言、观念、审美等陈旧、落伍，不能纳入后现代文化与社会的全新语境中。