丹 青 勾 出 西 子 魂——读宋一洲《西湖》、《西溪》画作

侣山水以忘年

丹 青 勾 出 西 子 魂
一 行 [原创]
----读宋一洲《西湖》、《西溪》画作
西湖，自唐宋以来成了诗人和画家的宠儿，历代有无数大诗人、大画家用生花妙笔描绘西湖、歌颂西湖，留下了许多稀世珍品。及至近、现代诗、画家的新生代更是继往开来，创作出许多令人瞩目的精品，不断为西湖文化的宝库增添光彩。
西湖之美在于湖光山色的自然风光与深邃的文彩结合，焕发的神韵是无与伦比的。苏东坡的绝句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”正是道出了西湖的“神韵”。然而写文章或写诗、作画，要抓住这个神韵是很难的。所以千百年来，人们总在感叹：西湖之美难画亦难诗！凡有能表现西湖神韵的佳作，必然动人心弦，受到赞赏。至于西溪，是“藏在深闺人未识”的西湖姊妹，在灵秀中更多一些野趣，画作更少见。近年来在书画界出现的宋一洲画西湖、西溪的作品，正因为画出了“神韵”，倍受行家和观众的青睐，赞为“天堂画家”。
宋一洲是杭州湖山世家，自号抱空子，别署云居山人。自幼从名师研习书画篆刻，依凭自身的勤奋刻苦和灵气悟性，潜心书画，披研画史画论，旁收博采，冶诗、书、画、印于一炉，卓然成家。他自1983年在杭州大学中文系毕业后，一直从事新闻工作，结合本身工作，尽情撷取湖山秀色，溶于书画之中，令人感受到“笔底烟波洵石湖”的功力。
“秀”，是西湖美丽的“魂”。宋一洲的西湖画，正是勾出了这个“魂”，一点一染，尽得天然真趣。看“宋一洲西湖山水书画展”和《西湖山水书画选》，常常会被拨动心弦，一幅幅山水画，让人看到了天地氤氲春山欲睡的恬淡，长桥静卧翠柳倦垂的宁谧。而“静”中又有“动”，画面上一叶扁舟，船头坐着悠然操桨的艄公，你仿佛听到了木桨划破了湖水的声音，又仿佛听到了江南丝竹《渔舟晚唱》在耳边回荡。这样的意境，怎不令人心动神驰。笔者自幼生长在西湖水滨，及至垂暮之年，常常追思西湖最动人的画面，梦中求索而不得。在读《宋一洲西湖山水画》时，有一种“众里寻她千百度，蓦然回首，伊人却在灯火阑珊处”的感觉，以至爱不释卷。
不久前，《西溪心象—宋一洲画展》在杭州和南京等地相继展出，在杭州有二万多观众参观了画展，在南京更是产生了广泛、深远的影响。对于西溪，了解的人并不多，但是她曾经辉煌过，有些（传统）现在也称得上辉煌，她是美丽的，有些景色简直是迷人的。见过西溪的人都赞叹在繁华的都市一隅，与西湖一山之隔的地方，能保留有如此透着“空灵、隐逸、野旷”之幽美境界，称得上稀世珍宝。然而，要向人们介绍这种“空灵、隐逸、野旷”还有蕴含其中的文化内涵，并不是一件容易的事，语言和摄影都勾不出“神韵”。宋一洲的画做到了。在南京，许多名家都赞叹：宋一洲的西溪画，渲染出了“空灵、隐逸、野旷”的意境，还赞赏以画为载体，让人发现西溪，更深入了解西溪。然而，能做到这一点也决非一日之功，除了绘画的功力，还需要用“心”，所以称之为“西溪心象”，是很恰当的。
对于西溪这一水网地带，宋一洲情有独钟，他曾无数次跑遍了“西溪十八里”，熟谙了这里的小桥、流水、村舍，以至一草一木。更重要的是他有深厚的文学和绘画功底，是以诗人、画家的“心”去观察这里的事物，去发现其蕴含的“神韵”，作画时心中的诗情跃然纸上，着墨不多但意境深邃，能使人感染而“陷”进他设定的诗情画意中去。一幅《西溪十八里》，远处是淡淡的山，错落的树、萦绕的水、桥、船，掩映着数间民居，令人想起“数家白屋自成村”的诗境，它不是西溪的全景，却让人从中读出了西溪的全部。画上有两行字：“古之西溪实为松木场以西十八里山水之总称”。是的，十八里西溪就是这样的清新、自然“板块”的组合。《茅隐图》以简洁的画面渲染了西溪的恬静、隐逸：远山如黛，曲水环绕的小岛、简朴的茅屋、苍劲的古树、芦苇掩映着木板搭成的船埠，两只小舟横在那里，“古渡无人舟自横”，看不到一个人，但让人感觉到茅屋里“隐逸”的人。这样的手笔，真可谓达到了出神入化的境界。在南京，著名国画大师博抱石的弟子，江苏山水画大家卢星堂先生赞赏说：一洲先生文化修养深厚，继承了中国画的优秀传统，他的作品呈现出清新、雅逸的风格，尺幅不大，境界博大，是难得一见的
佳作。原中国美术家协会副主席、中央美术学院教授王琦读了一洲的西溪佳作后十分赞赏，还吟诗一首相赠：《赠一洲先生，兼题西溪画赞》“吴越云山一溪凝，涵虚守元似抱空。有心荻柳能自在，无意烟水好凭风。唱晚渔舟欸乃里，缱绻明月画图中。此生常愿与君语，了却名利纷与争。”
宋一洲以生花妙笔，勾出西湖和西溪的“魂”，让人感悟到了她们的“神韵”。书画本身为西湖文化宝库增添了灿烂的篇章，为西湖文化的继往开来作出了贡献，也会让正在保护和建设西湖和西溪的规划设计者们，从中获取营养和启迪。
2005-9-14