大家讨论：有关“情人”与“婚外情”的话题

仇乃文

[这个贴子最后由仇乃文在 2006/01/09 11:43pm 第 1 次编辑]

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，当你觉得外面的世界精彩，我仍然在这里默默的盼望你。每当夕阳西沉的时候，我依然等待你的归期，天空虽然飘着雨，我依然等待你的归期……”
最近，我从一个朋友的车上听到了这首久违了的老歌，竟然深深地被歌词里这种宽容、自由之爱的至情打动，我原来在很久以前也会唱这首歌的，怎么就没有象今天听来体会这么深？
很多的男人以前感觉被爱是一件很难的事情，而现在确是感觉爱别人更困难。因为很难找到爱的对象。
很多的女人也是认为在以前总怕自己不被别人爱，而如今，她们也有的在担心自己被别人而逃避起来更困难。
这，就是这个时代吗？
请，大家谈谈——
http://www.dxgzs.com/gq/show.asp?id=42

仇乃文

[这个贴子最后由仇乃文在 2006/01/11 12:58pm 第 1 次编辑]

"婚外情"一词以前人们"谈虎色变",而如今,面对形形色色的是与非,冷静对待,辨证思考,也是很正常的事.

论坛主持

保持沉默

他山石

主持沉默就是态度不明朗

莫然

下面引用由他山石在 2006/01/11 11:30am 发表的内容：
主持沉默就是态度不明朗

支持!

红尘倦伊

归根到底玩弄爱情的人迟早会玩火自焚的！鄙视 :em05:

龙井茶

“高山流水韵悠悠，你侬我侬情相依”，男人离不开女人，同样女人也离不开男人，男欢女爱本来就是很平常的事。
　
    吴三桂怒发冲冠为红颜，为了一个二奶陈圆圆而引清兵入关，为后人所唾骂；唐玄宗李隆基被宠妃杨玉环搞得“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”而山河破碎；英国的爱德华七世（即温莎公爵）为了一个离婚两次的美国妇女辛普森却不惜放弃王位；真是“多少恨，昨夜梦魂中”，历史上的许多大腕名流也莫过于此。
　李敖曾经说过：“心带给人痛苦，×带给人快乐。神父的错误在用心去快乐，用×去痛苦，所以只有和尚同情他。”嘿 嘿 ，精神与肉体的辩证关系不过如此。

   古人云：“食色，性也”，爱江山，更爱美人。情人，大多时候只是梦与梦的结合，没有奢求，不思结果的互相吸引着，填补现实生活中久违的安慰与肯定，寻找一份幻想中的默契和浪漫。
     如果情人，像一首朦胧的诗，像一幅超然的画，隔江相望，蒹葭苍苍，阳光编织着彩色的迷梦，嘿嘿，那可永远是在水一方最美的景致。

红尘倦伊

是的吧，也许人都有闷骚的一面，有些人可以一直闷下去而有些人就会爆发！尤其男女相比来说，男人是可以把感情和肉欲分的开的，而女人基本上是把感情都投入到肉欲中才会发挥的！想想恋就恋吧也没什么的！只是隐藏好的叫做“高手”而已！也许若干年后我结婚了搞不好也会恋一会呢！但求希望不要发生的好，不然够呛~~~嘿

云去山如画

永远不要结婚
只做你认为的情人好了
何必结婚后，再害人害己呢
做人的基本是对彼此的责任
最好不要玩火自焚
拙见啊

仇乃文

如果情人，像一首朦胧的诗，像一幅超然的画，隔江相望，蒹葭苍苍，阳光编织着彩色的迷梦，嘿嘿，那可永远是在水一方最美的景致。
  


支持,也赞同!

梅妻鹤子

梅花香自苦寒来
点点梅心傲霜雪

梅妻鹤子

大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧
　　公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。
　　古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。
　　瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
　　消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。
　　悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
　　另外的版本似乎没有这一个精彩。
　　传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。
　　据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：Fromyour Valentine （寄自你的瓦沦丁） 历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。
　　其实远远早于公元270 年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Ｆaunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。
　　牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。 例如史料记载，安东尼（Mark Antony）就是在公元前４４年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。 每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（RomilusandRemus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。
　　在拉丁语中，羊皮鞭 被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio，实际上都含有';纯洁';的意思。二月的名字（February）就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。
　　基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将 牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine';s Day），并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。
　　有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Aginco urt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV） 的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获 得一束鲜花。
　　 就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。