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中国画的本质——齐辛民先生作品的艺术价值——梁生智

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发表于 2009-10-15 08:12:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2009-10-15 08:13:56 | 显示全部楼层

中国画的本质——齐辛民先生作品的艺术价值——梁生智

中国画的本质(2009-10-14 09:49:17)标签:书法 人文 this 中国画 齐辛民 杂谈   分类:说书道画

中国画的本质
——齐辛民先生作品的艺术价值
梁生智

很多人在评论一个艺术家的作品时,总是习惯于将焦点放在其表现手法上。但是,我以为,不论达到何种程度的艺术家,其艺术表现手法都不是最重要的,更重要的是这些艺术家观照和认识所表现的事物的生命本质特征所给与人的思考和借鉴,是那些“物”的精神特征与人所追求的内在精神的契合。否则,一件作品枝法再好也无多大价值。
这也正是普通照相与艺术摄影的区别。我们知道,任何人都可以拍出照片,但是,只有少数人才能拍出“艺术”。
绘画亦然!
中国画与西洋画从艺术本质来讲,从来就没有价值意义上的区分。
最重要的区别是中国的艺术家与西方的艺术家观照和认识事物的方法不同——可悲的是现在中国人接受的绘画理论越来越西化——中国画所实现的高度艺术概括思维是远远超越西方绘画的。
中国画的本质始终强调的是所表现物事的“神”、“韵”、“气”,也就是其本形只外的特质,这种特质其实是人对自然万物的一种综合反映,是人将自己对生命现象的“认知”附加在“物”之上,通过“物”与“知”的某一点“构同”加以表现。在表现的时候,一切与此无关的东西要全部舍弃,而且所表现的“物”往往是被夸张的,物的某一些特点甚至是完全变形的,通过这种“变”达到强化的效果,让观者从中体悟其“天机”。
达到一定艺术高度的艺术作品总是只看一眼就会给人以某种“愉悦”,就像“禅”境所言那种顿悟的快意。
要达到这样的层次绝不是采用何种技法可以达到的,而是艺术家是否具有观照万物生命现象的本质,从芸芸众生中发现其中所蕴含的“艺术”价值。一花,一鸟,一石,一木……无论是天上飞翔的雄鹰,还是深山密林的猛虎,无论是床头桌前的小猫,还是原野田间的牛马……无论庞然大物,还是细若尘土……不论这些事物多么的不同,但是真正的艺术家总是能够发现它们所具有的共同性,总是能够把握它们最能打动人精神层面的特质。
能够做到这一点的人一定是艺术家!
这样的艺术家笔下的作品总是随心而生的。
齐辛民先生的作品所表现的内容没有任何所谓“新”的东西,而且很多都是平常的不能再平常。猫、羊、鸟、花……,无一不是随处可见,无一不是寻常可见。但是,在他笔下,寻常之物均折射出动人神魂的艺术感染力。
齐辛民先生的手法是彻底的传统手法,并没有刻意的求新求变。他所重视的是对“物”与“神”的高度统一,强调的是“物”在“某一瞬”,其实也是他自己对物“这一瞬”的“神”所具有的那种给人的“感动”。在他的作品中,会让人有一种“只有这样画,只能这样画”的感觉。
有评论说齐辛民先生的创作中有不同于传统的“新质”,我不以为然,我认为,齐辛民先生的艺术价值并不在于“新”。他无论从表现手法还是对事物的认知都是极传统的,只是他比许多人更深要悟到了传统所强调的“天人合一”的本质,而且将这种认知变成了自己的艺术语言。只是因为,更近于本质的表现总是认人感觉新奇的——太多的人离本质太远。
还有人喜欢用“大”“小”来衡量艺术品,所谓大题材,大制作,其实真正的艺术从来没有大小之分,只有高下之分。阅读刘辛民先生的作品,就会更好的领悟这一点,在他这里,被许多人称为“小品”的作品其实都有着大意境。
寻常之物见真性,这才是中国画的本质,也是中国画数千年的灵魂!


                                      20090-10-14

(红叶醉秋)

(蕉荫深处)

(鹰之一)


(鹰之二)


(静静的原野)

(瑞祥)

(黑猫白猫)

(我爱蓝天白云)

(一江秋水)

(扇面之一)

(扇面之二)

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