秦陵遐思

沉醉

　　               
　　    他还是一个13岁的孩子，就已经开始构筑自己的坟墓。这个孩子不是悲观厌世、行将就木的痨病秧子，而是初登大宝，心雄万夫，正欲囊括四海、并吞八荒的秦王赢正，这总难免让人困惑。仰望淡雾中的秦陵，看这原野上的土丘，看这土丘上丛丛石榴树上明灭的花，近处的花象燃烧着的火焰，而更多的花藏在树后和雾里，象那些隐遁在历史尘埃里的迷团。沿着湿漉漉的台阶我攀向秦陵的顶端，带着种种疑问，走近那蛰伏了2200多年的“祖龙”，走近这皇权的发端和颠峰，去问候这位身形孱弱而永远伟岸着的英雄。
　　
　　    从先人手上接过大秦江山时，赢正还是个13岁的孩子。尽管当时的秦国已经雄居关陇、虎视天下，但毕竟庄襄王新葬，新政权立足未稳，且山东六国同仇敌忾，而这个孩子却已经开始考虑自己的“百年之后”。也许因袭的习俗决定了国王在登基的同时要考虑自己的归宿，但有哪个先逝的国王和后逝的皇帝象他这样，动用劳役72万人，历时十余年，移动土方超过500万立方米，几乎以来之不易的帝国作为成本，去营造一座坟墓？也许因为一直身世不明，且曾在赵国饱受屈辱，早熟的他看透了人生和世事，向往躲进一个谁也没法打扰的墓穴，独自去抚慰受伤的心灵？但即以始皇自居，他已经为子孙安排了万代的帝业，挟着无人企及的雄心、胸襟和胆略，自诩“功盖王帝，泽及牛马”，他又岂是顾影自怜、形影相吊的可怜虫？
　　
　　    墓高47米，走完短短的一段台阶，我仍然无法从苍茫的历史迷雾中找到答案。
　　
　　    站在秦陵的顶端，南望，是屏风一样环绕的骊山，峰峦苍翠而静穆；北望，是玉带一样偎依的渭水，水流沉寂而舒缓。披山带水，秦陵就这样从容在一场场风雨的侵袭、一个个朝代的更替里，象历史留下的一个印记，更是一个不曾被磨灭的现实。时近中午，太阳从头顶上的云层里放射出千万条光带，蒸腾着眼前水土肥美的八百里秦川，刚才还灰蒙蒙的雾气，顿时罩上了多彩的光晕。不到秦陵，难得一见山河的壮丽，先不说地下埋藏的珍器重宝和无数的未解之迷，单是风景的奇特就足以令人神往。选了这么个地方长眠，果然是千古一帝的眼光！
　　
　　    也许正因为风景的奇特，吸引了各色人等的注意力，在眼前的每一方土壤、每一块山石、每一道水波里，几乎都能翻出一段经典的历史故事。正是在那渭水之滨，周武王访到垂钓的姜尚，由此合八百诸侯而一举灭殷，文治武功流传后世；正是在那骊山之阿，周幽王为博一笑而烽火戏诸侯，葬送祖业成为千古笑柄。秦王把自己的陵墓选在渭水与骊山之间也许是个巧合，但拿秦王与他们两人做比较，还真有不少相同之处。一统江山，秦王武王同为后人所景仰，然而秦王“席卷天下、包举宇内”的气概又为武王所不及；秦王虽然没有为妇人所惑，但由于轻废太子重用佞臣而为王朝覆亡埋下祸根，这一点却与幽王相似。而放在整个历史长河中去比较，尽管“蜂准，长目，掣鸟膺，豺声”，佝偻着腰身望之不似人君，但论功业，灭六国、修长城、统一货币文字和度量衡，汉武唐宗宋祖、乃至后世的元明清各代君主谁人能望其项背？论暴虐，坑降卒、用酷吏、兴苛政，焚书坑儒，不计国力大兴土木，上至桀纣、下至隋炀雍正，也都应自亏拂如。从这个角度看，秦始皇是整个封建王权的集大成者，他所体现的，是封建集权最本质的特征。
　　
　　    下秦陵向东，我来到举世闻名的兵马俑陪葬坑。在这里，2200年前大秦勇士气吞山河的战阵似还隐含着冲天的杀气，并且从勇士们洋溢着英气的眉宇间、似有青筋在跳动的手臂上、似在飘逸着的战袍的褶皱里，我看到了一个强大帝国的细腻和充实，在一个跪俑的鞋底上，我甚至看到了密密麻麻的针线巴脚。是的，百万秦师不是虚张声势的庞然大物，以无与伦比的实力做后盾，他们是所向披靡的貔貅、是令人闻之胆寒的战神、是让六国惊魂的恶梦。赢正，从他13岁开始，就驯服并躯赶着这具钢铁的战争机器，“西涉流沙，南尽北户，东有大海，北过大夏”，纵横天下，直至一统华夷。秦兵马俑现在被称为世界第九大奇迹，遍看其他八大奇迹，哪个奇迹不是巨大的人力物力资源组合的产物？而拿捏这些巨大人力物力资源的，正是那些至高无上的权力。遗憾的是权力是面双刃剑，朕即国家、朕即律令，无与伦比的权力，能产生无与伦比的奇迹，也能造就无与伦比的灾难；能创造无人企及的功业，也能滋生空前绝后的暴虐。
　　
　　    至此我忽然领悟到，就在面南背北的那一刻，赢正已经不再是一个孩子，而是化做了一个权力的符号，权力已经扭曲了他作为孩子的正常思维。一方面，他要证明自己的权力给天下看，包括修建这座后世君王无法逾越的坟墓；另一方面，他诊视权力带给他的一切，甚至不惜把这一切带进坟墓。他何尝不“真的好想再活500年”，奈何人生苦短，徐福和伏生他们只会装神弄鬼，蓬莱、赢洲、方丈遥不可及，不能白日飞升、万岁、万岁、万万岁，在人间完不成的穷奢极欲，何妨就带进坟墓——或许存在另一个世界呢？
　　
　　    我们的民族，是个崇拜英雄的民族，而历史似乎也确需英雄去创造，然而在秦陵我分明看到，任何一个时代，个人至高无上的权利，都是建立在众多的人失去应有的权利这一基础之上的，一个人权利的无限膨胀，意味着众多的人被压制和奴役。当一个强大的统治者意欲用天下为自己殉葬时，那些“黔首”，就连草芥也不如了。这不能不说是英雄崇拜者的悲哀。

痴人梦语

……气吞山河。

沉醉

下面引用由痴人梦语在 2004/02/02 09:42am 发表的内容：
……气吞山河。

夸奖我呢，谢谢鼓励。

文初

不知道楼上的兄台是否看过"葛剑雄"的书,看你的文字笔锋很有葛大师的味道.
论历史,谈古今,承前启后,洋洋洒洒,好,实在是好.
如此文章,我一定得顶一下

尘境

顶！

龙井茶

泥封的身躯
一笔一笔的琢磨
一滴一滴的落泪
沉寂了三千年的岁月
深埋于黄土
飞扬的风沙是悲凉的延伸
孤傲的屹立是绝望的等待
三千年后 俑装的艳丽着色已褪尽
是你当年泪水的模糊
是岁月沧桑的斑驳   你的凝眸 　干涸了三千年的泪水 　　~
　　

心梦

我们的民族，是个崇拜英雄的民族，而历史似乎也确需英雄去创造，然而在秦陵我分明看到，任何一个时代，个人至高无上的权利，都是建立在众多的人失去应有的权利这一基础之上的，一个人权利的无限膨胀，意味着众多的人被压制和奴役。当一个强大的统治者意欲用天下为自己殉葬时，那些“黔首”，就连草芥也不如了。这不能不说是英雄崇拜者的悲哀。
中国人的悲哀。

沉醉

下面引用由文初在 2004/02/25 05:04pm 发表的内容：
不知道楼上的兄台是否看过"葛剑雄"的书,看你的文字笔锋很有葛大师的味道.
论历史,谈古今,承前启后,洋洋洒洒,好,实在是好.
如此文章,我一定得顶一下

谢谢表扬，呵呵，请多指教。葛剑雄次前没见过这个名字，我搜一下看看。

沉醉

下面引用由尘境在 2004/02/25 05:29pm 发表的内容：
顶！

受累受累~~~~~~~

沉醉

下面引用由龙井茶在 2004/03/01 09:04pm 发表的内容：
泥封的身躯
一笔一笔的琢磨
一滴一滴的落泪
沉寂了三千年的岁月
...

果然龙哥！
改天找你喝杯。

沉醉

下面引用由心梦在 2004/03/09 02:37pm 发表的内容：
我们的民族，是个崇拜英雄的民族，而历史似乎也确需英雄去创造，然而在秦陵我分明看到，任何一个时代，个人至高无上的权利，都是建立在众多的人失去应有的权利这一基础之上的，一个人权利的无限膨胀，意味着众多 ...

是这么回事。

墨客

果然龙哥！
改天找你喝杯。

呵呵~~~早该找你喝杯。

沉醉

下面引用由墨客在 2004/03/16 02:47pm 发表的内容：
果然龙哥！
改天找你喝杯。
呵呵~~~早该找你喝杯。

龙哥的马甲？瞧着不象。

墨客

龙哥的马甲？瞧着不象。
龙哥是谁？ 只知道老龙王。

文初

随笔散文，只看沉醉先生的两篇就足矣，《秦陵遐思》与《为康有为一叹》实为佳作，若论高下，前者雄浑，后者严谨，俱有史有论，强烈建议斑竹保持在首页。

孤云独去闲

连文初都对此文有如此之评价，实属难得啊，果真是大气磅礴，佩服啊，我终于知道自己的文章是何等的~~~~~~~~呵呵意会，意会啊！顶

沉醉

下面引用由文初在 2004/03/23 01:22pm 发表的内容：
随笔散文，只看沉醉先生的两篇就足矣，《秦陵遐思》与《为康有为一叹》实为佳作，若论高下，前者雄浑，后者严谨，俱有史有论，强烈建议斑竹保持在首页。

错爱错爱~~~~~

沉醉

下面引用由孤云独去闲在 2004/03/23 02:59pm 发表的内容：
连文初都对此文有如此之评价，实属难得啊，果真是大气磅礴，佩服啊，我终于知道自己的文章是何等的~~~~~~~~呵呵意会，意会啊！顶

谦虚呢您呐，受累受累~~~~~

孤云独去闲

自惭形秽啊，惭愧，惭愧/