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心无止境本于心行

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发表于 2012-12-26 10:59:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
20世纪80年代可以说是新中国成立以来书法发展如火如荼的黄金时代,狂飙突进而能真挚虔诚,浩浩荡荡而无喧嚣嘈杂,思想与认识的解放和包容使当时书坛的气氛异常活跃,新理异态层出不穷、并行不悖,催生出一大批有思想和有创造力的书者。庄廷伟即是其中置身潮流而能守以淡泊的一位。记得当时他的书法,面貌清新朴素、自然无饰,从一开始就显露出一种不俗的气息。20多年过去了,当年的有些书者因为各种各样的原因已经淡出了书坛的视野,而庄廷伟却能始终如一地在这条道路上持续精进,确属难能可贵。

对于这种持续,我想首先是在于“心”。“书法小道,壮夫不为。”改革开放之后,淘金、下海成了应有之义,书法自然更是清苦无为的“小道”了,因此,放弃怠慢者有之,浮躁冒进者有之,沽名钓誉者有之,很多书法人渐渐离开了这块领地。而我们究竟需要对书法投入多少的热情和赤诚,恐怕也只有过来人才能真正知晓。无疑,庄廷伟对此有着深切之体验。他把种子播撒在书法的原野上,然后用漫漫的岁月等待这片原野逐渐长出花草,葱郁起来。

其实,说书法之为“心事”,但内心的喜爱只是最基本的,更深的一层还在于书法之道“同混元之理”而又“本于心行”,反映着书家对自然与自身的认识。如此说来,“得心应手”四字似乎也就成了书法之事的全部内容了。“得心”是前提,也是根本,什么样的认识决定什么样的表现。“手”是媒介,“应”是结果。庄廷伟的书法首先就在这“得心”上下足了功夫。这是指其对书法本体汲汲穷年、与古为徒的研习,游走于“二王”、“宋四家”及篆隶碑版等历代经典之间而能深得义理、晓以融通,以灵动之笔蓄沉厚之实,潇洒之余不乏稚拙朴厚。而更可贵的是,庄廷伟能深知书法之奥义非止于书,而于书法之外的理与意的探求多有所得。翻检其寄来的作品集清样,其中有一行书联曰:“水底看山清俗眼,雪中沾酒洗尘心”,旨趣之所向可见一斑。故而其书能删繁就简、直指心性,在看似不经意中传达出内心的向往与状态,一派萧散、简淡和澄明。而在敏于心悟之外,庄廷伟的用功之勤也是有目共睹的,这单从其近日里每天在微博上所发的作品便可为证。又听说他一年之前开始作画,多是苍松远山一类,且与书法相通,亦以韵胜,不尚繁复而能格局宏远、云气氤氲,怕也是经过提炼洗涤后的心之境吧。如此这般,庄廷伟在艺术一途的开拓当是愈广、愈远了。

艺无止境,其实不在艺而在心,心无止境,对道理的认识与己心的探求没有止境。庄廷伟自号“砚田老农”,颇有追求陶渊明式的大自在的风骨,心性的向往加上双手的耕作,看来他是早已熟谙个中道理了,而再上一层的妙境或许更在“见心不见手”的时候吧。就像一幅书法作品可以不去评论它的笔墨技巧,却从心里由衷地感觉到它的好,这或许就是更真切的好了。可以看到,庄廷伟正朝着这样的方向努力。有了这样的努力,对于其书法上可能再创出更高的境界也是值得期待的了。

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