齐辛民的画 儒道 易

春平

齐老是名人。半个多世纪的风风雨雨，造就了他大写意花鸟画前无古人后无来者之画风；半个多世纪的坎坎坷坷，铸就了他朴素大美的独特绘画语言体系之壮美。无论业内外界，均已认可他是当代我国花鸟画坛具有卓越艺术成就的艺术家。
齐老是我的长辈，老人家的画大象无形、大音稀声，看似无形却有形，听似无声胜有声。齐老的画，不是用眼睛去看，而是用心去读。壬辰年临淄举办齐文化艺术节，特邀齐老讲儒道与中国画，于是有幸得到《齐辛民艺术大展纪实》一书，


这是6月16日在北京上上国际美术馆举行的个人艺术大展过程中的真实记录，书中插了几幅齐老的作品，揣摩完毕颇为“道”之浩渺而感叹。
《周易》说：“言不尽意，立象以尽意”。绘画也象语言一样是文化的表达符号——形象语言。一物自有一太极，一张画，蕴含了一个事物、一个道理、一个哲学体系。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 天、地、人都要效法于“道”，可见它是普遍的自然之理。这里的“自然”，并非指客观存在之物形，而是宇宙万物自身存在之因，是无所不在，不可言说的至理。
书中p60页是“捉麻雀图”。犹记小的时候，每每冬日白雪覆盖地面时，就会相约伙伴打扫出一块空地，撒下麦谷、支上簸箩，用一根细细的长绳拖到隐蔽处，静静的等待饱受饥饿麻雀的到来。童心未泯的我们在经过焦急等待逮到麻雀是（时）那一霎那满院子跑着欢呼。及至后来长大，慢慢的也就淡忘了这个游戏，自然也就无从考虑其他的什么想法或思想。猛然间看到这幅作品，细审之余更多的是震撼，画中一个已经进入机关的麻雀得意忘形的贪吃着；还有一只急不可耐的飞奔冲入；尚有一只试探性的迈出脚步；另有四只诚惶诚恐的左右环顾，既害怕又不肯离去。


望着题字“人为财死鸟为食亡”，不觉为活跃于画中的麻雀而担忧。年少无知，无知的对于生命以及事物普遍规律的思考，看待问题也就片面化、简单化，等历经沧海桑田，看事就有了不同的意境了。我经常讲大卦象，万物中有八卦，八卦是代表天下万物的，不仅仅是事物，也可以是一种象或者一个动机、过程。数字60在大卦象中为“坎”卦，《说文》、《易-序卦》对于坎的解释为：陷也。陷阱就在这儿，也表明整个过程布满荆棘坎坷的气息。P61页构成的卦象叫做“水天需”，反象是“天水讼”，讲述的哲理是从一个基础的需要需求到最终的毁灭过程，这一页画面是两只熊猫在树上攀爬，其中一只按住下面熊猫的头部，前肢已经稳稳地擒住枝干，那眼神中透出的是神气、鄙视；下面的一只低垂眼睑、垂头丧气。人世间，有多少人为了生计疲于奔波，不惜付出自己的生命；又有多少人为了达到目的不惜削尖脑袋往上钻的，又何曾考虑过他人曾经受到的伤害？齐老的画大象无言却又使人心潮澎湃，颇为感叹，此中有真意，欲辨已忘言。


一幅画，描述出哲学，这绝非一朝一夕的事。1964年齐老的《看新磨》入选全国美展并制作成年画，今天（年）的《大红袍》出版发行，半个多世纪的年表历程恰恰出现在p38-p39页码上，38构成卦象火地晋，39构成卦象火天大有。观其象曰：明出地上，晋、君子以自昭明德；火在天上，大有、君子以遏恶扬善，顺天休命。而自昭明德与顺天休命均为孔孟儒家的宗教根源，又折射出齐老磊落坦荡的胸怀。
《齐辛民艺术大展纪实》一书这样的编辑插页，编者笑笑说偶然，是偶然吗？每一个偶然中存在着必然的结果，如同齐老，如今走在大写意花鸟画的前沿，也是一种必然。

小萍子

用儒道的理解，周易的释诠，全面对齐老的作品及人生给予了肯定，值得看！楼主是高手！期望能看到楼主更多的佳作！