阿 姐 鼓

易潭

[这个贴子最后由易潭在 2004/06/09 07:41pm 编辑]

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我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
玛尼堆上坐着一位老人反反覆覆念着一句话
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪
我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
天边传来阵阵鼓声那是阿姐对我说话
唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

以下是歌迷的乐评：
   
　　从一个原在中国大陆最有希望的流行歌手，没入西藏，放下繁华绚丽，寻找自己真正想唱的音乐。她仿佛拥有特异能力般的歌唱技巧，真假音转换自然不造作，透过本身丰富的内涵，唱出 “充满智慧”的声音。把自然界与人间最协调的乐音，做了最好的诠释。

    有人说，朱哲琴被喻为中国歌坛最有个性，最具争议的歌手。与许多中国艺术界的成功者们一样，朱哲琴的功成名就也走了一条"墙内开花墙外香"，然后再"出口转内销"的迂回路线：一九九O年她虽然以一曲《一个真实的故事》而荣获第四届中国青年歌手电视大奖赛的第二名，但却是歌红人不红，朱哲琴依旧名不见经传。直到一九九五年和一九九七年，其以Dadawa署名的专集《阿姐鼓》、《央金玛》分别在全球六十多个国家出版发行，八十一个国家同步播出，并赢得一片叫好之声和无数的奖项，。成为全球五位获此殊荣的艺人中唯一的亚裔女歌手。朱哲琴的名字才真正被大多数中国人所熟知。 记得我第一次看见她听见她的歌是在MTV里，让我惊讶的不是她的音乐，而是她的mtv拍摄的如此美仑美奂。在当时国内歌手里还算少见。这么强的制作班底，可见此人非等闲之辈。后来，买了一盘盗版磁带《阿姐鼓》，我也没怎么听，只觉得有点特别。这也难怪，当时我还是玛利亚凯梨的大歌迷，除流行外，并没有接触过其他类型的音乐。
就这样，三年的初中生活过完，我也开始接触了不少摇滚另类的音乐。由于成都太过闭塞，我开始大面积寻找音乐信息。直到有一次，唐景希建议我去听听朱哲琴的《拉萨瑶》时，我才又想起这个歌手和那盘丢到一边的《阿姐鼓》磁带。
很戏剧。 一年后，我在拉萨居然看见了这个人。
那是在父亲的餐馆里。父亲的朋友是音像出版商 ，他约了朱哲琴一起与我们吃饭。大家听说我很喜欢音乐，便纷纷向我提问。想起来很皈依。其实并不了解她的音乐，但面对真人，我只好告诉她，我喜欢她的音乐，最喜欢的是《拉萨摇》，这好像是在帮唐景希回答。原以为完事，我正准备夹一块虾的时候，她的一位发行商问了一个问题，吓了我一跳。
"你觉得《阿姐鼓》 与《央金玛》有什么不同点吗？"
天，我怎么知道。《阿姐鼓》根本没有听完，《央金玛》只听过《拉萨瑶》。我迅速反映，想了想，阿姐鼓讲的是用人皮，很可怕。拉萨摇比较民间。
我只好说："《央金玛》比较贴近西藏点，《阿姐鼓》虚幻的比较多。。。。"
正当，大家对我的回答比较迷惑时，朱阿姨（朱哲琴）帮我解了围，
"对， 制作《央金玛》时，我们就是从人性的角度出发。而《阿姐鼓》重在灵性。他体会到了。徐先生，你的儿子很不错，"
此时，众生恍然大悟，纷纷叫好。
这场邂逅也结束了。
时间又过了很长，最开始为了一洗耻辱，我仔细听了很多朱阿姨的音乐，到后来竟然也喜欢上了。在初中我只是单纯的听了很多音乐，而整个高中阶段，我却在从音乐里学了很多，但也迷惑了不少。有些时候 ，一些被拿来消遣的东西，突然你觉得它们很严肃的时候，你会不知所措。
在与爱好者美籍会员MARK接触的过程中，我向他推荐了DADAWA（朱阿姨），他说很酷，象Sinead O' Conner.(爱尔兰摇滚女歌手)。似乎在东西方文化差异的背景下，不光只是语言不通。
在MARK 大量的向我介绍爵士乐，电子乐， HIP HOP的情况下，可怜的我还是只有向他推荐朱哲琴，因为，我不知道还能推荐谁，代表中国的流行音乐。我不想推荐李蚊，王狒。。对于老外而言，他们有的是这类人。那些全国各地的模仿老外，中体西用的地下朋克乐队，没有经历过历史，如何体验出朋克摇滚的精髓？最多也只能作为发泄的方式。
而如果推荐宋祖英，我怕她对于MARK而言，太另类，接受不了。到后来，我发现我们自己的东西很少。
高考落败，与音乐有直接的关系。我并没有后悔。三年高中，我学了很多，至少比一些考上大学的人多。我也承认我很懒惰，需改正。父亲告诉我 经历失败，体验人生的重要性。这样，我不得不选择出国留学。尽管我一直向往乡村教师的职业。9月，当伙伴奔向大学的门槛时，我却独自来到北京，学习托福。
还好，北大与新东方的学习气氛感染了我。我有了大量的时间学习与思考，以及回忆青春期的烦恼和楼下的肥肠粉。尽管我有时很孤单，不过有音乐，家人的电话，朋友的来信，已经很不错了。最难受的是晚上，以及平时说普通话的时候，都会想起母亲，毕竟她也曾在这个城市待过。
而此时北京传来朱哲琴要开演唱会消息，我先是很激动，然后试着与她联系，朱阿姨从电话里传出的声音，居然让我倍感亲切。简直皈依。这也难怪，在陌生的环境下，遇见老乡都会感动的 。
她邀请我去参加她的演唱会，并提出见面，我说好。可后来3次都因为北京的交通而错过了，让我倍感失落。
不过，我还是拿到了票，12月25日来到了北京展览馆，看了她的演唱会。
这是一场流行音乐演唱会吗？如果你是半途走进剧场去看朱哲琴的演唱会，你一定会有这个疑问。因为对与大部分观众，无论舞台美术、舞蹈演员的服饰与表演，还是朱哲琴的演唱与她的音乐都显得有些怪异和新鲜 。
演出一开始，观众就感到了这种新鲜和怪异。灯光转暗，西藏独有的乐器--法号声音从舞台没有一丝光影的黑色背景中庄严响起，舞台上一个肃穆高大的影子吸引着观众的视线。这时，许多披暗红色曳地长袍的人忽然出现，从观众席中缓缓走过，他们的头上戴着像帽子一样的白色饰物，紧紧地包裹着头颅，全身仅仅露出的脸也是苍白的，猛一看吓人一跳。这就是开场时的情景，舞蹈演员缓缓地，像影子一样走上台。"我怕，妈妈！"隔壁一位小女孩吓哭了。
此时，我突然想起朱阿姨之前叫我帮她打工，我想不会是像这样伴舞吧。
突然灯光亮起，朱哲琴就在舞台高大的背影顶端，"最后死去和最初诞生一样，都是温馨时光，最后的晚霞和最初的晨曦一样，都是太阳辉煌。"这是朱哲琴唱出的《天唱》第一段，这也是朱哲琴变成灵性化身的开始。
由于没有怎么编曲，基本上与唱片没什么变化。 甚至有些观众认为她在假唱。我也是在她唱《阿姐鼓》时，发现她比原唱片多唱了一句"啊买米买米里买米红"，才知道她不是假唱。
听到后来，发现她真的演唱功夫很到家，能把现场调动起来。当然这也与调音师和其他幕后工作人员分不开。朱阿姨还专门选了3种香味，在演出过程中不停释放。这解决了我感冒的问题。我也辨别出这三种香味的不同，直到我闻到第四种---爆米花味。
可见朱阿姨对这次演唱会用心良苦。不过，观众会满意吗？
那晚， "天唱人间"演唱会现场出现了耐人寻味的一幕，当来自美国的实验艺术家肖-布莱克曼和凯蒂-基辛格表演他们在国际间十分著名的人声节目《面向北方》的过程中，观众从哄笑、喝倒彩一直发展到不耐烦地出怪声、甚至大喊："下去吧?quot;两位艺术家在观众的嘲弄中一直坚持演完15分钟的节目。据媒体透露，一下场，凯蒂-基辛格立刻就哭了："中国观众怎么会这样？"
我上面一位大婶说："什么玩意儿，就这么来糊弄观众，也太差劲了。"大婶旁边的中年男人说："观众到这儿来就是来看朱哲琴的，弄这么些不相干的人演的完全不相干的东西，让人有上当的感觉。" 我想如果当时唐景希在，一定会对那两个老外崇拜的跪下。我不知道，这也许是个人喜好不同，与音乐素养的关系不大。只是不尊重他人而进行嘲弄让我很是反感。
后来，各报纸大肆对此事宣传，甚至表现出对中国观众的低素质，无文化而痛心疾首。 如果说观众有错，那么媒体该负什么责任？
我们祖国人民总是喜欢面子，因此往往不喜欢的东西，说喜欢。不了解的东西，说了解。
老外说dadawa的音乐是高雅，是艺术，是精品。我们的欣赏水平能比老外差吗？况且西藏是我们的啊！dadawa还是老广呢！也是我们中国人啊。所以，我们也要听dadawa！我们也要高雅，就像听古典音乐乐会一样，即使听睡着了，也要说陶醉！
正是由于这样，广大人民的精神文明才得以建设！
正是这样，去听dadawa演唱会的人才老幼病残都聚集。
也正是这样，媒体才大做文章。什么天籁，什么高雅文化。
可真正去听过dadawa的音乐的人又是否有她在演唱会里唱的歌曲数目多？
这次去听演唱会我才深有感悟。大多人是为了"高雅"与"天籁"这两个词来得。没有人了解过她的歌，只知道阿姐鼓或洋井嘛。就像我当初一样。可愿不愿了解是个人喜好的事。这很正常。因为中国有太多出众的歌星了。更没有人了解西藏。也很正常。因为北京到西藏太远了。坐飞机好贵。（因此你更别指望有人想了解双流）
结果演唱会结束，有人怪她演唱会忘记歌词，所以用哼来代替。殊不知，她的歌大部分都是用象声词构成。在刚开场的《天唱》（一首描写天葬的歌曲）表演时，有人对舞者模仿秃鹫啄食尸体感到莫名其妙。还有人以为dadawa是她的一首走红金曲名字。
不知者无罪。观众无罪。dadawa也无罪。她并没有因为大众口味，而改变她以往的风格。我起初还担心她在演唱会中会突然停下，向大家问候"merry christmas"。但她没有说半句话去讨好台下那些被香气快熏死的观众。结果，也引起台下不满。说她太冷漠。
有时会觉得dadawa的确很倒霉。得到了老外的承认，而祖国人民不理解。而有时又觉的她很幸运，幸好没有被太多人理解，不然王菲不会得到另类女歌手的称号。她也许不算什么了不起的歌手，我认为她起码是一个喜欢音乐的人
我不想去批评媒体，我又不是艺人。不过，作为爱好者杂志这样不是太正规的媒体，我们应该揭开现实。即使被文化局查封了，起码也为此革命过。
我最后一次与朱哲琴打电话是在2月初，当时我刚看完《终无艳》。她告诉我，她要去美国开巡回演唱会，7月会到西藏。她已经回答了爱好者杂志采访的问题，她将很快给我发邮件。她还表示很遗憾，我们没有在北京见上面。希望我能在走之前，去一次拉萨。也许大家的缘份在西藏。
但事情谁能说的清，还是不要预料的好。
前几天，张颗粒去德国前，我将朱阿姨的CD送给他，他很高兴，因为他知道这东西高雅。
（完）



朱哲琴接受爱好者杂志专访
从一个原在中国大陆最有希望的流行歌手，没入西藏，放下繁华绚丽，寻找自己真正想唱的音乐。她仿佛拥有特异能力般的歌唱技巧，真假音转换自然不造作，透过本身丰富的内涵，唱出"充满智慧"的声音。把自然界与人间最协调的乐音，做了最好的诠释。
1. 你对中国目前的流行音乐如何看待？
D：我不想回答，谢谢
2。你认为欣赏音乐跟文化层次有关吗？那你做的音乐，是给什么样的人听的？
D：我先做给自己听，然后是那些有想象力的理想主义者。
3。国外有很多杂志评论你的嗓音与sinead o'conner类似。有刻意留意与借鉴过
吗
D：我欣赏她，不止是声音。
4。你自身受到过谁的音乐影响？换一种说法，你现在比较喜欢听谁的或哪一种类
型的音乐。
D：我听过样板戏、西洋古典、港台欧美流行音乐、还有西方20世纪的实验派现
代音乐。 现在我很想听听那种让僵尸还魂的乐音，可惜它稀世难寻！
5。如果没有遇到何训田老师，你会将自己的音乐与西藏联系起来吗？

D：不一定。可是西藏与我的缘分已经证明了你的这种假设和我的回答根本不成立。
6。你给我的感觉，像一个旅行家。有没有打算周游全世界，然后将你影象最深的
地方，用你的感觉以音乐的形式表达出来。比如，以后开始以印度音乐为主题。等
等。

D：我想到月球去，可惜大概今生不能如愿了。
7。你说过，音乐与商业是两回事。但是不可避免的。你是如何看待媒体将你的声
音誉
为"天籁"？

D：我正好奇媒体
8。能透露下张专集的打算吗？有没有准备向其他类型音乐发展？打算自己制作写
曲吗
D：打算做一张非地域性的专集。以后有机会会试。
9 你到现在与多少位音乐人共同演出过？最想与谁合作？

D：我记不清了。最想和导演ROBERT WILSON/或冰岛的比约克合作。
10。尽管你没有看过我们杂志，还是给我们说点鼓励的话吧！

D：我刚查了你MAIL来的网址，看见你了。那个三年前我在拉萨遇见的模样差不多。
太好了，不至于我再看到你时。。。你的杂志很有意思，我会经常抽空看看的。