六月份作翰墨稿十帧，皆游北岳得来。此既为吾人眼中之恒山，亦更是心中之恒山

江南达者童山雷

六月份作翰墨稿十帧，皆游北岳得来。此既为吾人眼中之恒山，亦更是心中之恒山。吾今期盼笔下之画，每幅皆如独具血肉与灵魂的个体生命，而绝非类似从同一“大作”中取下的众多“切片”……

日前曾给出其中第六幅之画题下句而隐上句，现亦示之，曰“一山凌虚，犹得公佑世间”，或未为人思及，呵呵。

江南达者 童山雷

1、《苍凉北岳并萧森》。写登上这恒山之第一印象。觉此山形貌极具可辨识性：一方面乃是“大荒山”式的，淡白干燥萧索，主要在其阳坡之上；另一方面，却又颇具历史文化名山之基本面目与神韵，蓊郁清润，寺观幽深，尽皆潜藏于山之阴崖处。兹画即捕捉这显著特点，予以表达。整体色墨燥润兼置，自不消说了。亦将山之阴阳两部分野及其交错融汇，据实示之。尤其山脊那条之字形步道，连同其路下端隐然形成的左右两方或枯或荣视象，更是加意对待，勿令逸逝于楮幅。总之，这“真山水”对吾画者之启迪，在此果是明明白白，毋庸置疑焉。

2、《臆中碎雪今飘洒，劲峭荒风拂莽原》。既伫立这山岭高处，四下眺望，则吾眼内所见，又岂如他人般的，仅看得面前实景；却明显感知，此地千百万年来之自然及人文史，尽皆在一己胸中，浩茫隐微，拂掠而过。于是顿觉荒寒风中，细碎雪花漫天飘舞，视野间一派灰白渺荡、不知其所以。记住这心理感受，归后临案追忆写出。投笔观画，嗟然有悟：这得能因情生境，以文心寄于艺趣，对吾画者而言，端属必要之优长也。

3、《恒岳松风静，仙家洞府幽》。此山毕竟又与神仙之事关系密切。故尔当时吾人闲步山中，见触目皆是的道教观宇及几许寂然洞窟，心亦有感。咳，历朝历代，也不知有多少意欲“成仙了道”之人，曾抛弃尘世浮华，隐姓潜形，在此修炼。思之于是，特筹划出兹题，并着意表达。其月明松下，星星散散，崖庐幽静，俱显其绝俗清居，固毋论矣。又见荫岩间洞穴内，有子燃灯面壁枯坐；近前月华如水之大石上，亦有高士，携童儿支炉烹茶，意态适然逍遥。这等日子，且遑言结局如何，就其过程，倘果无生存之虞，自当也是有着诱人之处；则撷于楮幅，视其郁墨澹彩所示恬然意味，也都可使这心向往之。噫：吾箧之内，今又备此一格焉。

4、《仙山亦见雨潇潇》。转又寻思：倘在暮雨轻霏之际，漫步在这北岳麓岭，怕该也别是一番风味罢？是以今即以之为题，随兴挥写这恒山雨意。写时一再告诫自家，必是“据实而不拘于实”，只在不违其山大貌前提下，任意谋构其势，并以色墨求其形质。好一阵潜心伏案之后，乃觉这笔下楮幅间，天近杳暝，细雨挟风，一派清润幽凉，真是抵达吾人臆想之境也。

5、《荒寒北岳春夜，一抹流星惊众宿》。又试想此山早春季节，寒意犹存，岭麓尽皆苍凉，触目一派灰赭。而时届清夜，逐渐幽暗下来的天空，却也残霞兼含紫橙，色彩斑斓。斯际也，忽而流星掠过，满天初亮星宿，恰似振起精神，倏然晶粲粲地，于是萧瑟之间，毕显荒美之感。心念及此，自亦诉诸画幅。搁笔观玩，眸子也因之一亮。嗟然笑谓：或此正为吾画者之长也——臆中缥缈之物，居然只心手微运之下，移时便得清清晰晰呈现目前。呵呵。

6、《一山凌虚，犹得公佑世间；道观渺小，却称母仪天下》。转亦渐行向山之尤青森杳暗处。举目高望，其山巅淡隐入云；曲折山径，出没幽林荫崖，迤逦指之。则忽见路旁硕果累累老树之下，小小观儿，端立那厢，且是匾额上赫赫然大书“母仪天下”之款。见之，既感凛冽，却也甚觉有趣。今忆斯境，欣而作画。乃又顿生“咬文嚼字”之意，欲以骈文概括其境为之。这个，实真的有些“考人”。不过达某既溺于此大半生，碎碎小事，何又能够相难。移时间遂得其题也。 唔，神山横空出世，但凭虚无缥缈之姿，“无差别”庇护浩大红尘芸芸众生，宁非“公佑世间”者矣。而“道”与“一”，又何不可天然结为一对？哈哈哈。——至若画面本身苍润深邃之貌，并其老辣幽粲色墨构成，固称有目者皆可睹焉，亦岂须絮絮述言。

7、《紫云茫荡天峰岭》。转而径写此北岳主峰。有鉴于实存山体形态相对圆浑，坚挺之感稍欠，是以乃取仰侧视角，令呈高峻状；又以朴拙滞涩写笔，兼解析崖岭麓梁作体块结构，致通篇得其苍厚实沉视象。更于天际铺陈大云，如若轻搁置在崖顶，且整体画面敷罩一派灰紫之色，遂成此于恒定乃至傲岸视效中亦略觉神异的总体观感。唔，虽为一“写真”之境，却平白有了恁多“讲究”，则吾画者构思臆中山水之苦心，确凿可见矣。

8、《玄武守恒岳，天象呈紫微；灵意今安在，神光（气）罩北极》。念及此山方位所示神话意义，凛悚有感。今追写之，干脆求其“超自然”形态，画面通体笼罩于一层淡薄紫色光雾中，且是天色亦按照补色关系，微泛明黄，而俩灵物毕现于空，似施其责焉。则入幅所有云物，尽皆减弱虚化，以配合这整体神奇意象，以符其偈语式题旨。尝试之作，但寻觅某种“异味”而已，不能作为常态存在的。

9、《恒岳挟玄灵，倚天之势若虬龙》。蓦然回神，眼中仍只见这自然属性的北国山水。顺其崖谷一溜望去，触目视象阴郁暗沉，且觉无限生机于内勃发。倏尔天际云起，龙须蛇尾般飘扬空中，忽亦结团弥漫滑动于麓岭顶头，令其顿呈虚实及光影变幻之势。此时也，星散点缀在阳坡荫崖间之诸多观宇，凭藉石质树色云光，形貌毕显，乃益觉神采轻飏；而整个山体，亦恰如苍虬潜伏，昂奋之意，隐隐在远。由是那淡淡可见于烟雾萦绕之中的旷阔水陆之地，也与之洽合为一，蔚然壮观……兹画即力求表达如此这般感受。顾其雄厚色墨内所示或挥扫或点戳的恣纵笔触，则作画时吾人心驰神往于斯地的忘我意态，端称是犹可见之矣。

10、《神山风雨夕，崖岭麓梁皆湿痕》。复又定睛细观眼前崖壁，却亦甚具看点。但见彼巨大石崖之下，凹陷缝隙，疏落星散，几多观宇；乃试想暝雨之际，山风鸣响，拂带濛霏滋润之气，扑打于斯，苍崖湿淋，水痕直挂，而崖缝中已自渐成泉流。此时也，倘有茕独道者，撑着伞儿徐行在这山路间，朝着自家修行的观子而去，那情味，怕不忒使人浮想联翩？此念既怀，今追忆之，遂付诸翰墨。层层刷扫渍染下，自觉已得足可动人心魄之视象。值一二日后欣然观之，确实赫赫然竟毕现当时虚实相生情景。本月画作至此止。

文末落款 2026 年 6 月 2 日至 29 日，整月持续深耕北岳题材，卅日十稿循序渐进，从初见实景、怀古抒情、仙道造境、雨景、星夜、大道哲思、主峰重塑、神话试验、全景苍龙、暮雨收尾，创作脉络层层递进，由表及里，从实景走向内心，再上升天地大道，形成一套完整、逻辑自洽的北岳山水精神系列。