[原创]心尘

来风

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   •曹晓凌•
从鄂州到三门峡千里之遥，乘火车一夜可达。
2005年春末，我远足三门峡参加全国新闻界的一个会。这一夜的气温反差在十度以上。清晨一下火车就连打几个喷嚏，到宾馆后就迫不急待向服务台小姐要件大衣御寒。
时下的鄂州正是“春风又绿江南岸”，地处晋陕豫三角带的三门峡，则是另一番景象，春天似乎在这里珊珊来迟，绿色在这里十分稀薄，稀薄得还够不上点缀，淹没在黄土质地一派朦朦的澄色之中。空气干燥而灼烈，加上沙尘，晴朗的天空少得可怜。这是一片并不性感的土地，但生活在这里人们却有滋有味。
                      〈一〉
会议安排在三门峡市陕县城郊的一个村庄，这个村庄叫金泉村。可别小看这金泉村，却建有一座现代化的三星级宾馆，据说是河南省财政厅拨的资。这座宾馆的饮用水全部是地下热泉，热温在一百摄氏度以上，由于水质的有益成份很高，无须作任何处理可直接饮用，说是全国之罕。宿住非常享受，别于都市的舒适。
宾馆外则是另一个世界，一派浓浓的澄色气息，尽管比周边的村庄绿了许多。这个村的村民依靠宾馆还是沾了不小的光，饮用水全部由宾馆提供，仅这点村民们就感恩不尽了。除此之外使他们感到自豪的是生活在黄河边，三十里外还有一座世界闻名遐迩的三门峡水库。
会议间隙我拿着一张报纸，漫步村外，稀薄的沙尘混合着的雾微风拂面，读到一篇三门峡日报〈西部风〉专栏2000年4月18日三版由日本游人山川樱子小姐的走笔，文中描述三门峡水库：：“花卉繁茂，林木葱茏，碧波荡漾，薄雾轻腾……‘桃源’之路。还有乔治•英曼（英国）的‘OK！’”这正是会议日程有安排的去处。我却不以为然，再好也是大自然赋予的人工造化，人对自然的征服是极有限的，况且不过是一个区域版图上的小块。兴趣转移到离黄河岸百里之外，那里的情形怎样？我发奇地思辨着，走着。金泉村靠西北便是一壁黄土坡，上土坡再走五里又是一个靠着土坡的村庄，虽然邻近金泉村却相隔天壤。村庄分散在一条黄土峡谷两边，窑洞和零星的土屋层层叠叠垒在壁上，让人生出几分悬念。一个中年汉子赶着一群羊迎面而来，便上前与他攀聊起来……。稍候一群孩童除背着书包，另外还手提着各样装水器皿。经汉子解说是往金泉村上学去，放学后再捎回“金泉”
“大哥，你们这里最愁的是么？”
“愁旱”。
“愁水么？”
“往里边十几里比俺们还愁。”我有意识地与汉子聊得最多的是水和沙尘。
汉子虽然两棵门牙没了，看上去日子还过得实，尽管在肯干饼时有点异样。别时纠正了一个错误，实际上我比汉子长二岁，他今年二月份刚满四十二，我是大哥。汉子很乐意：“大哥好走。”
  我的生活笔记本上有一段文字：金泉村西南黄土坡上又一个黄土坡下有个村庄叫范垫，有位兄弟叫范仨……。并在文下加了一条横线。
〈二〉
早晨6：30，根据会议日程安排，两天的参观考察将要起程。我突然产生一种莫明意向，称身体不适，留下静养。在团体出发十分钟后，我开始象兔子一样撒野，独自一人乘汽车沿着310国道向灵宝的方向驶去。沿途的天空不见一片云，也不见一丝的蓝色，天地浑然，茫茫色空。透过沙尘的太阳象烧红的铁饼，十分灼人。这是一趟只有意向没有具体目标的行程。我在寻迹什么？说不清，就是要去寻迹！有这样的决心，就顾不着包括皮肉以外的东西了。灵宝下车后，选定了一条路线，改乘大三轮向杜关方向的一条土道行进。这条道上机动车好象只有拖拉机和大小三轮来回地穿梭，由于久旱，整个路面象铺了一层劣质面粉，行进中牵着一条条长长的尘烟，象一条条笨拙的土龙一路泛滥，把一路两旁零星的本来就不太健康的树染上了灰色，甚至点绿不吐。视野再往两旁延伸，两壁土坡上矮矮杂枝托着几棵深绿的杂柏，不时还见到羊群，还有集散的窑洞。这是一种硬挺着的生机和活力，一派深沉的复萌。
车上的十几人拥挤着，由于坐位不够，有的蹲着，有的干脆躺着，顾不着脏，也是一种习惯，或者说在这种情形下任何讲究都没有意义。行驶一段后，个个面目全非，我这个唯一的陌生人的表层很快与他们一样，一种融洽感拉近了与他们的距离感。我与坐身边的一位大约七十左右的刘老汉套上近乎，尽管三轮的噪声很大，加上讨厌的灰尘，制造了许多语音障碍，但同时也制造了许多滑稽，一路还算开心。
我们就这样一路聊着、一路摇晃、一路嚷嚷。够呛的二个小时后，到了终点。实际上大三轮再也无法行进，纵深处是多岔的窄山路。
该下车的下了，该上车的也上了，下车的除了我和这位刘老汉外，纷纷拍打着身上灰尘按各自的路径离去，上了车的即将启动。行前，车主告诉我，三轮车一天来回三趟，早、中、下午最迟五点，并再三叮嘱，要我记住，这时手表的时针指向一点。
这个终点站，只是一个象征，没有屋，只有一堵残墙和一棵很粗但并不高的枣树。树蔸下堆垒着大大小小石头块，供候车的人们小憩。我想起89’新潮美术展中有一幅油画与眼前一景似曾相识，苍寂的澄色调强加于人一种失落感，不过当我真的身临其境、置身其中时，又多生了一份恐慌。但并没有动摇我的决心。我坐在树下，脱下上下外衣，抖去尘土，开始启动准备好两天的粮食，矿泉水、面包和水果。这与老汉怀中的干饼形成的反差，己经够满足的了。我暗想和自问：你还有甚么不满足的？不正是你要寻迹的地方，既然目标已经很近，为何又如此地茫然和失落……？
我对老汉说了谎，称是上他们村找村干部的，请他顺便带个路，但实际上他成了我下一目标的向导。他并不知道我此行的真正意图，只是把我当成了上面来的“某级领导”，下来作什么批示或帮助他们解决什么问题的。我正好将错就错：“中不中？”他很爽朗：“中”。
我不敢正视他那憨厚质朴的眼神中吐出一种永不泯灭的光亮，那是双眼睛已经积蓄了近一个世纪的企盼。刻满绉纹的脸，那上面不仅记录着他的人生，那是历史、是一本书、是对过去了的的否定及对未来的祈望。而实际上，在我眼前只是一位地地道道的饱经风霜的老人。一番猜想后，心里很不是滋味。
我邀请刘老汉共进中餐，，“俺有，这个就中。”刘老汉从怀中掏出干饼，用手拍拂上面的灰尘。我换一种方式：“给我尝尝。”接着我营造了一个气氛，他接受我邀请。刘老汉的话虽然不多，但聊到高兴时，他就象个小顽童，我们俩象忘年之交一样对话。这是一个愉快的午餐。
〈三〉                     
山路和爬坡，不是我的强项，脚步不如刘老汉那样健，不时把我甩得老后。一路我们俩就象两个孩子。“老大爷，等一等。”
“不中。”
“老大爷，你慢着点。”
“咋不中？”
“老大爷，歇歇。”
“可不成。”
“……”
最后我也较劲了，刘老汉：“歇歇？” “不歇”。“中不中？”“中。”就这样一前一后、一呼一应、上一坡下一坡，一口气两个小时连翻三坡。又上一坡后停了下来，刘老汉指着前方：“到了，俺就住在‘五墓乡’。”我顺着刘老汉指的方向望去，大自然的造化竟如此地神奇和巧合，一条宏大的峡沟横断两壁，我猜想在很久以前定是一条河，即是现在也很难说是一条枯绝的河，因为类似河床上面有一条不规则的绿色带，向两边延伸渐浠渐少。对岸远去的地平线下叠积着大大小小的平顶山丘，其中有五座是光秃秃的屺山特别抢眼，我推理这大概就是“五墓乡”的来历。我递上一支烟，老汉并未接，他从腰上抽出旱烟斗：“还是这够劲。”稍息片刻后，随老汉下到坡底，在穿过一块块麦地时，前会儿的忧郁和沉重的心情倾刻被抹去，绿色拂平着胸臆，多了几分舒坦、几分慰藉。相隔二百米还能见到一个井架，无疑是属于这个地方和这个地方的人们的一道亮丽的风景线，确切地说是属于这块土地的生命之源。我为此感到庆幸，难得得到了一次灵魂的洗礼。
刘老汉把我带到村长的家，碰巧村长在家，他一边嘱咐晚上一定要到他家作客，他一边向村长介绍我的来意，一边从一个破旧的尼龙袋子里掏出一扎零钱，数上两遍后，交给村长：“卖了十六元，点个数”。我也掏出二十元钱，答谢他的一路关照。当我把钱塞到刘老汉的怀中时，不想把事情弄糟糕了。他将钱又塞回：“咋的哪？这人咋能这样。”头也不回地离去，把我陷入了十分尴尬的境地。我向村长解释后，村长哈哈大笑起来：“这可不中，看来你今宵甭想到他家作客咯。”
我的到来受到了村长和家人的热情接待。村长带着我转了一圈。这个村庄的居住全是窑洞，窑洞前大部分都是土墙围着小院，全都是以粘土为主夹着的杂枝和沙石筑成。有的院内两旁还有二三间非常简陋的小屋，一间是厨房，另外的是用来堆放柴火之类的杂物和十分简单的生产工具。院内靠墙处大都有三五棵枣树，除此外很少见到其它的树种。村长的家的也不例外，没有什么特别，只是三间窑洞横排得非常整洁，院子比邻居的几家稍大些。我坚持要交五十元的住宿伙食费，村长和他的妻子扭不过：“俺们就收下那犟老头扔的二十吧。”刘老汉离去的身影又浮现在我眼前，我为我自已感到羞涩。
傍晚，村长的妻子在近乎露天的厨房弄着饭，在勺水缸的水时非常小心，生怕漏掉一滴，看得出她惜水如油。她告诉我，他们每天要花去一半的时间拉水，不过，日子还过得去，最愁的是夏季，这个季节是他们最怕的，拉一桶水要沿着峡沟下面的方向往返十几里地。最后她笑着对我说：“找哪门了不好？你们城里人来到俺们这里算是遭罪咯，还算有口福，今个儿瞅上了‘大炊’”。我不知什么叫大炊。她解说：“大炊就是做一次管几天哩。仨样，烙饼、蒸馍、馅包。馅包等会吃、蒸馍管头两天、烙饼管后几天。”
这在电视里都见过，只是这馅包后来我才知道是专门为我做的，馅包里除羊肉干外还有类似毛尖大小的绿瓣。村长告诉我：“这是枣树上的绿芽，可贵着哩，卖到城里三元一斤。”我突然弄明白了三件事：一件是就在下午，村庄几处枣园有不少老老少少在树上倒弄着，不是在剪枝；另一件是刘老汉专为这个到灵宝是赶集的；最后一件是在金泉宾馆的餐桌上的那道菜，并不是服务小姐介绍的：“这叫‘原珍绿’，非常稀有，制着一碟需要八十元……”。我感叹万分，折服人类中的另类的想象力与创造力竟是如此地丰富。究竟是值得赞许，还是该谴责，谁？是村长和刘老汉们、是他们还是自已们？我说不清，也无法从中找到答案，绿色无声，这是一个永恒中带着涩味的话题。
入夜，我和村长睡一间条件较好的窑洞的坑上，村长的妻子和家人在另一间。我从村长口中知道了许多关于“五墓乡”的故事，包括它现在的状态。其中有相当一部分是重复刘老汉一路说的。
交谈中，有一个不小问题还不能确定，究竟是五墓乡还是五亩乡？很难在我的脑中烙印。据村长说，五亩乡的来历，是根据他们的祖上的祖上传下的故事：他们的祖先很早以前来到这里开垦了五亩地，五亩乡因此而得名。不过他又说，过去和现在也确实有人叫俺这里“五墓乡”。最后他申明，现在的官方文件上就是五亩乡。这时，我想起了苏轼的《石钟山记》，怕犯同样的错误，有关五亩乡的来历最后我还是不敢在脑子里印定下来。如果说地方的方言使我造成听觉的误断的话，那传说中的五亩地和这五座光秃秃的屺山究竟那一个能佐证？不过，这两者都有一个共同的倾向，就是人与自然的宣言：两者相生相极，相辅相存。如果人们忽视了不可忽视的，那会十分惨烈的。
我向村长要了两个数据，五亩乡现在已经向这块土地要了几万亩耕地，人口已达到了一万多人。我不知道这块土地究竟还能够承受多少，也不知道生活在这里人们究竟还能向这块土地索到多少？但我知道该是人们思考如何善待这块土地并回报它的时候了，如何与这块土地和谐发展。我仍为他们祝福。
夜深，我久久不能入睡。这并不全是因为不习惯或不够卫生，而是杂乱的思想……
〈四〉
太阳已经挂在了树梢上，这是几天来从未有过的，已是上午九点了。我这时意识到回去的路是十分辛苦而紧张，从坑上翻了起来，不想清洗，就准备回程。村长的妻子早已把早饭准备好了，我用很快的速度喝了两碗玉米糊，从口袋中掏出一张小纸条和一百元钱。上面写着：拜托，请转交那犟老头。乘她不注意偷偷地塞到盛着玉米糊的瓦盆底下。我不知道为什么这样做，别前就想见见那老头，因为要赶路，没时间了，但愿他不要再误会，别再与我较劲。
我告别村长及其家人，走出窑洞、走出土院。我感到惊讶，刘老汉就蹲在院外，看上去象似蹲了许久了，手里捧着一包东西，见我出来，起身冲着我憨厚地笑着：“昨儿对不住，要是瞧上，这包红枣你一定要捎上。”我没有推辞，接过后冲他笑了笑，挥挥手：“再见，多谢啦……”。他也向我挥手。这种心灵的感应，不是他人能够理会得了的。
有一堵干裂残墙上，长满了仙人掌，它们硬撑着拼命地保护着体内的每一滴水养，似乎向大自然宣誓：决不死亡。我取出相机拍了一张。这也是我离开这块土地时拍的唯一的一张艺术照。后来这张照片有多个命题：写小说的朋友提议〈生命的绝响〉、写诗的朋友提议〈只有我能挺住〉、搞摄影的朋友提议〈无题〉、画画的朋友提议还是〈决不死亡〉的好、搞新闻的朋友提议〈挑战极限〉，而生活中的朋友们则不以为然，就是〈仙人掌〉……
〈五〉
回到宾馆，已是晚上八点整。同房间的朋友见到满面灰尘的我的第一句话：“我的天哪！”我笑着回答：“全是地上的给弄的。”
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