2021、7、2-29 蜕心堂作画适时手记

游仙童子

2021、7、2-29 蜕心堂作画适时手记



1、《西江月·巴河醉航》。己词意画作，全词曰：“急水卷滩腾浪，浮云泛岭流波。暮云深处响船歌，意态逍遥不过。  一路泻通天堑，万山戳漏星河。怪它疏雨并无多，醉眼原来看错。”今凭内中“一路泻通天堑，万山戳漏星河”联对为“画眼”，以所谓“浪漫主义手法”，极尽铺张之能事。虽然，则表面瑰奇险异之境，毕竟又于现世存其依据；昔者在大巴山落脚谋生，就近溯河上行，即有地名曰“马渡”者，颇令吾辈作“何小似桂林山水”之惊叹。此词、画并观，原已毋须再作解释。唯吾人于这山水画道一途，数十年间，向来期冀得能承袭宾虹、子庄、抱石、可染诸前贤余绪且彰示个人风味，静观兹作看似潦乱之大刀阔斧、雄放无羁内，实存多般整体视觉及笔、墨、水、色甚至光影关系方面之“讲究”，当可自慰于夙志焉。又，长年来苟能于稿箧中偶得一合称心意之作，终非举手投足般易事。此其堪谓欤？2、《洞仙歌·樊哙》。己词意画作，记写昔年漫游巴山僻远古镇樊哙观感。词曰：“嚣尘自绝，类桃源芳岸，世外仙乡远州县。水清粼，澈映峡口人家；山陡削、乱起崇峦叠巘。  溯河行亦久，寂野苍凉，愈见群峰迫霄汉。仰巨洞崖间，瀑挂千寻，鸣谷应，白波飞溅。夜宿处、观星月沉思，再品咂其名，暗中嗟叹。”画取其境本身日间可见者成幅，着重彰示斯地静、净、朴、拙基本特色，由此笔意沉着和缓兼而厚重，色墨净朗清新却亦深沉。入目之感，似颇与自家平素激越奔放之画味有异。因景物本身所致，似略近于可染公漓江山水焉。其固无可如何之事也。3、《雨霖铃·忆昔独游峨眉夜宿荒寺》，亦以自家早年记游抒怀之词得画。但取词之上阕志事写景句，曰：“云深山没，更兼暝雨，鸹声凄切。孤行怪壑荒岭，难寻宿处，鸡皮生发。窘迫千般，见野寺灯烛明灭。曰快去、蔬食茅床，只此欢舒赛仙国。”且画中进一步点明那寺名“初殿”。一切情景皆见词句及翰墨，不再赘述。唯此作画之际，乃刻意与上图对照，遂作反向表达，是以形成清与浊之明显区别。兹暝雨晦暗阴湿之境也，吾即令今日，观之笔下，犹觉如当时般身披塑料薄膜、头戴草帽、肩挎行囊画具水壶而手拄竹杖足趿凉鞋，瑟缩于那潮寒荆莽中；且彼时这人方从尘世各种艰辛蹇滞境况间走出，虽自诩胆壮，但对此已然是夜幕降临之荒山野岭暗黑丛林，也真个是惕惕然哉。另，今作画时，似总觉尚未达寻常所期之视效，然而终又省得，乃笑问自家：不成尔还期其漂亮悦目耶？于是方断然心安理得搁笔。呵呵。4、《念奴娇·南岳旧游》。取己同名旧词上阕成画。文辞曰：“祝融峰顶，晓星稀、野望寂天无物。定眼却看森黑地，残殿废甍如棘。曙色终开，朝阳骤现，寰宇浑如血。险山高下，欢呼士子巾帼。”一切景象既已循此谋构展示。依稀乃将当时摸黑到得这南岳衡山之巅所有新奇却又似是而非之感写出，尤其将那旭日骤现、视象初开、晓云间万峰如海潮般涌腾之势特意处理得迫人眼目，且如隐闻那四下里“士子巾帼”欢呼惊叹之声在耳焉。而那血色朝霞辉映之下的整体暗黑气氛，亦然加强了画中的内蕴感。吾作山水，岂若他人般但求一概明晰淡雅宜人，唯必以抒发彼时彼地独有之体验为首务。向日亦曾以“衡岳之巅”为题作大幅巨幛，殊可与兹对照，以辨析画者作画择重点有何不同。5、《鹧鸪天·乐山忆旧游》。己词，写当时独游乐山大佛景区于断崖扶栏外“冒险作画”情形。词曰：“野汇三江出一城。山横断岸势凌云。盛唐巨佛微开眼，似许今朝乐太平。  香火地，广游人，窄崖悬坐苦丹青。侧身栏外写风景，欲为深心伟志成。”一切境事已了然于画幅。只当时因万不得已，悬崖间路狭人挤，而只好翻越在铁栅栏外，端调色板之手同时紧挽栏杆，一面便埋头专心写生，目之余光所及，只觉四下一派天旋地转，如此这般景象，时下追忆之，亦感满心悚然。故尔彼时自诩胆壮（兹与游峨眉山同时），看来还真不是说着玩儿的。这画作本身，因特定情景，似亦不需另作发挥，但以放逸洒脱且复清晰可辨之笔意写出罢了。只是在佛像之外，顺带将远处塔儿移来，兼使其境地微带神奇意味焉。6、《水龙吟·龚滩》。同名己词作上阕之意为画。文辞曰：“悲凉驻扼乌江，千年古镇萦荒雾。危崖断截，险滩陡泻，称枢纽处。山外糖盐，山中皮药，皆于兹贾。昔商人舟子，劳程迤逦，每聚此、何辛苦。”其已将斯地境事大概披示。画尤渲染气氛，以没骨大写手法挥布基本情势于楮幅，着意于“悲凉荒雾”笼罩下之江畔险滩旧镇构形，于内乃稍加细写来船泊岸、片帆既落、力夫卸货、去船又开，如此这般山区商贾转运景象。当年游此古镇（非后来搬迁过者），最是记忆深刻：一道横梁也似的巨石，将流经此地的乌江截作上下两段，于是方有这必须人力转运存在之根由。画则自是决不敢忽略及此。收笔之际，注目以观，亦觉这山水基本不加皴擦、却以刀劈斧斫般之阔大痕迹，径直显示其意蕴形貌，也称殊为有趣。吾今作画最忌幅幅手法一致，由此当也可见良苦用心。得否成立休论，别具一格，有何不可？7、《幽山方过雨，万象尽成秋》。己五律《游山遇雨夜宿农家乐》意。依稀记得从前曾入画，亦懒核实，径直另谋其视象而为之。且是干脆亦于所熟悉之南麓某处生发“似是而非”之境，乃得此分明已属亦真亦幻场面。唯恪守“今之山家秋宵雨霁”基本神貌发挥，色墨均淡却又笔触侃切，遂成迷茫月光之下一派湿雾澹然蒙霏之情致，堪与整体诗意吻合。全诗曰：幽山方过雨，万象尽成秋。竹映熹微月，溪行急乱流。颓亭藏宿鸟，老渡系浮舟。尘外漫游客，解颜思驻留。——识者当已看出，其谨步摩诘“空山新雨后”诗韵也。8、《远行阻雨》。己同名五律意。诗曰：“荒岭雨潇潇，僻乡云路遥。入林飞跑兔，没水跳蹬桥。行滞以当晚，驻留唯待朝。烘衣耽夜话，讷口向山樵。”但将“时间艺术”转换为“空间艺术”形式，以同显一幅：暮雨仍下，野兔正跑，室外山溪陡涨，则小屋内火塘晶亮，满室幽明，近旁隐见支架烘衣，而“吾”与屋主，似正向火闲话矣……乡野寻常生活小趣，信手撷来，成诗为画，乃求其自然朴素之情味耳。简明扼要之笔意，挥洒自如之色墨渲染，一气呵成，亦有助于画面意趣表达。9、《西辞锦官城，鸿蒙天欲雨》。己五言长诗《川藏行》首韵为画题，款识通取其前数句，曰：“西辞锦官城，鸿蒙天欲雨。地势拔千寻，万峰作云柱。二郎隐暝空，青衣绕袍舞。行经乱石间，水声擂嚣鼓……”识者皆明兹理：似这等诗意同入一画，除却“缩地法”且极具夸张之势，根本便不可为。于是乎通盘调动方位、地形、气候、文心艺趣及古今建筑物象诸般因素，共熔一炉，以成斯境。尤着力于溟迷浩渺莫知其究竟为何之情味表达。纵观画中看似潦乱实则结构森然之基本视象，兼之弥漫于其山岳川原间、难辨其是云是水之澹然流动感觉，应识此之得来也，岂果真是信马由缰，“行至何处黑，便在何处歇”……10、《疏雨薄凉日，偶入武陵山》。己五言古诗意，写某年随人自驾游武陵山事。诗曰：“疏雨薄凉日，偶入武陵山。石峰数脉合，云树千层盘。弃车将登道，忘机暂解颜。烟霞以微出，嚷笑乃轻喧。土人争售果，野猿欲竞餐。沐风有商气，何处觅仙源。”既提笔为画，忽意识到竟颇不好作。盖其意已明确杜绝“仙源气息”而强调今之世俗感，倘再弄得如若高人雅士游山般，显然反觉不伦不类。于是取其土著之人设摊售果、山野猿猴待客施餐、吾辈“自驾游客”停车公路尽头，稍后便将足踏石径而步行麓岭，如此这般特定场景，更将回环俯仰、顾盼有致之群峰，力求写得荫凉实沉，并令其果真满带现世“存在感”而远离所谓“仙家气”，倒只是那疏落飘零之细细山雨，仍隐见于这烟岚明灭、空气清新的大环境内，终是整体犹略具几分自然闲适风味。像这等山水画作，自知只算是“试验性质”的了，聊以备格存档，静待观者之讥。11、《武陵石夹沟即事》。己同名五言古风前数联写景之句为题，实亦暗将全诗有关民情之意含入。题曰：“山游畏远梯，首尾数千级。云中不见顶，入底溪声急。下者膝酥麻，上者口呼吸。俯看恐晕眩，仰视惊壁立。烟岚缭雨松，草石尽泌汁。观景已无心……”画极写斯山沟壑峰崖高峻迫人之势，触目之感，略近惊心动魄。其余或隐或显事境，亦于内庶可寻觅焉。当时此诗在网络中颇得知悉此地情形之众人嘉赞，今为画，以其特定需要，也取吾人多年来绝少采用的竖幅构图（自从为配合电脑传播己艺以来每用横幅），并以泼辣笔势扫出大形，再行具体勾皴写染，驻毫乍一观之，竟甚有新鲜视感。12、《冬山意趣》。己同名七律诗意画作。诗曰：“腊时寻梦登荒岭，浓雾失云天未晴。野寺萧疏声寂寂，山梅冷艳色明明。道逢醉叟携残酒，坐待斜阳开远城。晤面长庚将揖别，回头犹见暮烟横。”追写当日与长约友兄小憩于冬日南麓山道侧旁之绵绵情味，一切既见诸诗句，不表。而画中直观之感，亦已自将今世心怀艺文情趣之闲适人士，悠悠然陶乐林泉之下，隔岸静观喧嚣尘世，且就近撷拾山野细微末节，如此这般心理感受，信意纳入，故尔似堪称在今之山水画中，也算是别开生面。尤其画面近前之云雾迷离、涧石萧疏、山梅盛艳及古寺荒寒，与远外落霞笼罩下之暖融江城，那点儿对比关系，甚是令自家满意。又，楮幅间极近处那株状如虬龙之积年老榕，固已为这厢数十年来落户江南所实见之矣。而这卅余载间彼此尝走年亦极近的友兄，新近竟已染病作古，幻入冥虚，思之不胜悲慨感怀之至！本月绘事此终。



文中所涉画作，俱已上传于本人QQ空间相册（896274483）画库中。此帖附图为文中之第11帧：《武陵石夹沟即事》。其完整文图对应之帖，待日后陆续在本人微信公众号“中国画”（蜕心堂存墨）栏目中依序发布。

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