【原创】《逍遙山赋》

下府岸人

【原创】
《逍遙山赋》
◎ 张友茂
【序曰】：丙戌吉岁，令月中春。既表昔贤没世之功德，举千载因循之旷典；尔许逊者(239-374)东晋著名道士。字敬之，南昌人，祖汝阳。吴赤乌二年(239)逊母感风珠随腹而生。为纪匡世名贤真君许逊诞辰1770周年，诸议拍60集中华大型系列电视连续剧《许真君》，臻至中华传统要粹，弘扬华夏万寿文化焉！真君净明宗祖，中华神功妙济。重世荣理，好史颂贤，惟尚崇旌阳公之德略矣！。适2月25日岸人时与来芳金桑少先河山诸约邀赴“西山玉隆万寿宫”逍遥宗坛，得拜真君天师尊颜金身，得谒真君天师《八宝垂训》，得悟诸道长道师兼专置祈福道场，皆为该剧倾力支持至谒诚协作矣。岸人窃喜真君神功妙济助见，乃道可道，非常道，径可径，非常径哉！
大凡仙地，表里与符。洪州西山，地曰金田；冈阜厚圆，逍遥深邃；三峰壁立，四环云拱；内外勾锁，无不合宜；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若浑；胜兮，纵无止。西山逶迤，犹显洪州神威；逍遥道远，执赣水，贯长江，出鄱川，达东海，幽幽江流，傲起千层玄浪。
若夫真君神授而颖悟，颜姿而秀伟，少理而通束，与物而无忤。逊少喜武功，善射箭，初喜猎。一日射一鹿，鹿子堕后，鹿母犹回顾舐之，母鹿断肠。因悟，乃折弓断箭掷之于溪，自此不现畋猎，弃家入山，觅师修行。闻西安吴猛得至人丁义神方，乃往师事。丁公悉传其秘，遂同郭璞访名山求善地，得西山逍遥山金氏之祖宅。传金长者仰逊道骨仙风，是以一文之资折半为凭，辟让逍遥山是地之祖宅事之。夫逊居逍遥山仙境，不求闻达乡党，日以修炼为事，十数年有成，而证正果。岸人叹曰：龙盘虎踞兮西山，水绕山环兮逍遥；彩云缭腾兮金田，瑞气氤氲兮升飞。晋太康元年(280)，逊尝为旌阳县令，故世人称许旌阳。逊为政清廉，治法简易，吏民悦服拥戴焉！皆时知晋室将乱，夫遂弃官东归，遨迹江湖，寻求至道。
史传逊曾斩蛟为民除灾。时江南有妖物号曰“孽龙”，初生人世，亦为聪明才子，姓张名酷。因乘船渡江偶值大风，其船遂覆。酷溺吞火龙明珠，脱胎换骨乃身生鳞甲，以至尽能变异幻化。更纠聚妖蛟，魑魅族党尤甚众。孽畜类数十年间，播云作雨掀陆地之波涛，呼风作浪覆江行之舟船，无端作恶坏民众之屋舍，握雾撩云食妇人之精血，堪为人间之大患矣！真君为群仙领袖，得郭璜、鬼推并其弟子吴猛、时荷等及闽女陈靖姑扶同，真君倾力殄灭妖邪，于豫章西山斯地将孽龙锁置井底，用铁索锁住孽龙以固地脉。复于洪州妙济宫冶金作柱，以镇昏垫，环千里之间，民物奠安。
嗟尔乎！逊诛海昏巨蟒，以除民殃；斩江湖老蛟，以息水患。川泽无罔象之虞，山林绝魑魅之怪。世吟词说闲来往，万世章表伏水精。大患得治，天下祗安，万民疾欢，忠孝衍传。世众高赞真君功德无量，世贤纷举立庙祀奉逊灵。
夫真君除荡妖孽，惠及生灵，被泽后世，德厚功高，遂成至道，以至天庭。东晋宁康二年(374)逊时一百三十六岁，举家四十二口从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。逊显灵迹济世，宋徽宗政和二年(1112年)，敕封许逊为“神功妙济真君”，尔世皆呼为许真君也。其弟子吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉者，世称许逊及其十一弟子为十二真君。
若夫妙济源渊，肇自上清，幽赞神明，孝道惟先。宋元间，洪州西山兴创道教派宗净明道，乃由灵宝派分衍而成，举呼“净明忠孝道”，尊奉许逊为祖师，称其法箓出于许逊之传，举西山玉隆与南昌妙济万寿宫皆为净明宗坛哉。
尔净明者，无幽不烛，纤尘不污。其经典《太上灵宝净明人道品》述净明十教义，乃至为凡得净明经法者，一孝悌二炼形三救度。净明道主修道为人“忠孝净明”为本，张许逊所授“忠孝廉慎”为旨，尊许逊之爱国忠勇，祟许逊之高风亮节。净明道流扬孝道，融合儒释二教，汲道教诸派颇具特色。遂形成许逊在中国传统文化中的忠孝廉慎作同和地位，深得后世大贤王安石、曾巩、文天祥、解縉等历史名儒赞颂和推崇。
盖净明道乃伦理型宗教，将伦理置于重要位置，乃至在酝酿许逊崇拜期始将孝道为主要信仰。净明道观综合了"净明"各哲理具含并致其抽象化。至宋元，净明道明确提出忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍之"八字垂训"，建树系统伦理。宣曰："精忠是净明，义以杀身；至孝是净明，仁以成名；谦洁是净明，不贪利名；法忍是净明，以不妄怒嗔；克慎是净明，以行而恭谨；克宽是净明，以大而廓明；克裕是净明，乐于分故；克容是净明，藏于疾。"惟见净明道摄融儒家忠孝伦理而形成。《太上灵宝净明法序》曰：“净明者，无幽不烛，纤尘不染，愚智皆仰之为开度之门，升真之路。以孝悌为之准式，修炼为之方术，行持为之必要。”故究“净明”二字然取佛教常言心性本净本明之义也。
夫岸人等自负有再现真君惩巫斩蛟光辉业绩于屏而不能纵岸，唯寄情于剧事道事，推衍梦龙词话德学，欲鼓天下之万众者存赏耶。悟兮犹兮，动之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，着显有象；恍兮惚兮，着显有物。窈兮冥兮，旌阳有德；其德甚真，其真有成焉。
噫！曷不闻，夫真君博通经史兮，明天文地理；持炼臻妙兮，嗜仙术慎修；历律五行兮，神谶纬书符；儒道贡见兮，着没世功庞；忠孝伦达兮，衍恒代咸崇。惟中华道圣，尊大至张，民族之魂，源远流长，唯尔拣择，高德呼范，但喧憎爱，洞然阐匡。盖尔逍遥之灵山豫章之西山中华之净明宗坛仙山何之渊焉！冯梦龙《警世通言•旌阳宫铁树镇妖》赞西山胜境举世无双句，岸人辑录敬尔酬也：则见，嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦；活活泼泼的青龙，端端正正的白虎；圆圆净净的护沙，湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松，山下有翠翠青青的凤尾修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾闻，华华采采的鸾吟，昂昂藏藏的鹤唳，咆咆哮哮的虎啸，呦呦诜诜的鹿鸣。这山呵！比浙之天台更生得奇奇绝绝，比闽之武夷更生得岧岧峣峣，比池之九华更生得迤迤逦逦，比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽，比楚之武当更生得尖尖圆圆，比陕之终南更生得巧巧妙妙，比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，比广之罗浮更生得苍苍奕奕。真个是：天下无双胜境，江西第一名山。万古精英此处藏，分明是个神仙宅。
惟中华文化源远流长，光辉灿烂。惟中华民族传统思想文化始终贯穿着两条主线：即以孔孟思想为核心的儒家学说和以老庄思想为代表的道家学说。儒道文化共乃为中国文化之正统，道家学说至系中华文化之主干，故乃是为中华民族固有之传统宗教也。
嗟夫，惟漫漫历史长河，川流不息。勤劳智慧之我先民创造了星光璀璨的古代文明，后世描绘了浓墨重彩的近代画卷，时今亦谱写了可歌可泣的现代篇章。临逍遙之无双胜境，寻金田之旌阳旧寓，仰西山之净明宗坛，混沌初辟酾剩酒，民物始生垂宪世。岸人尊真君之先德，赖真君之潜修，察地尔止，仰天尔喧。余有表邃心，惟上德是从，拜谒祖坛，是考宫阙，跃跃欲言。欲究真玄，不胜惶慨，掘诗弄赋。步辇李杜韵，遂阙令古章。余言恭作感矣！聊具与谒兹之《留题西山玉隆万寿宫》，诗曰：
      
察地金田玄，逍遥谧景清。玉隆祯祥迤，万寿璞献情。
三清苍临鸾，妙济始全行。真君六记传，推衍列屏竟。
饶州末学岸人2006年3月2日作于洪州是年5月2日续为赋

                           

我爱米芾

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子尤

读了！

金力

[这个贴子最后由金力在 2006/06/24 04:30am 第 1 次编辑]

下府君，金力藏珍:《逍遙山赋》。

下府岸人

下面引用由金力在 2006/05/11 02:02pm 发表的内容：
下府君，金力收藏了《逍遙山赋》。
下府君有博客吗？

许久未见金力兄。
可好？
多联系。
岸人谢阅谢藏。

荆棘鸟

岸人呀，读你的大作非得静下来，慢慢读不可，因为我的古文底子太薄。
好生敬佩哦！

下府岸人

下面引用由荆棘鸟在 2006/05/21 07:43pm 发表的内容：
岸人呀，读你的大作非得静下来，慢慢读不可，因为我的古文底子太薄。
好生敬佩哦！

荆公雅谦也！
感谢荆棘鸟赏赐，花了时间静下心来读岸人文。

草庐主人

读下府之文，需静心凝神，他的每篇文章都是一座富矿。
认真去读，将收获多多。
（读下府文，是有一定难度的。其难度来自深度）

下府岸人

下面引用由草庐主人在 2006/05/28 01:19pm 发表的内容：
读下府之文，需静心凝神，他的每篇文章都是一座富矿。
认真去读，将收获多多。
（读下府文，是有一定难度的。其难度来自深度）

下面引用由荆棘鸟在 2006/05/21 07:43pm 发表的内容：
岸人呀，读你的大作非得静下来，慢慢读不可，因为我的古文底子太薄。
好生敬佩哦！

下面引用由金力在 2006/05/11 02:02pm 发表的内容：
下府君，金力收藏了《逍遙山赋》。
下府君有博客吗？

岸人诚谢荆兄、草庐兄、金力兄关爱岸人文作。再谢！
屏谊而途远，是以文之近者而端盟。
【中华辞赋网】近与岸人设专栏赋集，先收录了一部分，乞诸兄正之：
【张友茂赋集】
http://www.oktcp.com/htm.php?nowmenuid=8327
【辞赋论坛】
http://www.ebobo.net/bbs/thread.php?fid=179
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