书带草，追梦到江南

听雨庐客

                              书带草，追梦到江南
      书带草，名字诗意得很，令人骋思遐想。以其书，以其带。草而为书带，觉其草甚可爱，有冷冷清质，有淡淡的书卷气。书若静女，草则束素。
    我没有见过书带草，只在书中与她邂逅。诗人车前子的《怡园》中写道，几棵梅树，树下茂盛的书带草，茂盛的仿佛是一亩一亩的，没地方长，只能堆着长，竟抱成了团。绿油油的仓库。
    李渔在《闲情偶寄》里说：书带草其名极佳，苦不得见。《谱》载出淄川城北郑康成读书处，名“康成书带草”。噫！康成雅人，岂作王戎钻核故事，不使种传别地耶？康成婢子知书，使天下婢子皆不知书，则此草不可移，否则处处堪栽也。
李渔所说的《谱》我没有读过，《谱》载书带草就出于我的家乡淄川，长在城北的黉山上，令我忻喜讶异。郑玄，字康成，是汉末的儒学大师，曾为《易》《诗》等五经作注。东汉末年，为避战乱，据说在黉山隐居读书，并设帐授徒，黉山令名即得于此。后有郑公书院，然迭经战乱，早已尘影难觅。黉山在淄川城东北十多里处，寨里村北。现在，当地人又草草敷衍了一座郑公书院，景象不成，殊乏韵致。我几次登上黉山，吊谒郑公，寻觅书带草，却登高四望何处春？有些 “风流总被雨打风吹去“的慨然。没有觅到书带草，当地人也不知其草。我无端地猜想是否是俗名麻线秧子的那种草，它的秧蔓较长而有韧劲，小时侯到田野里劳作，常用这种草捆系野菜之类的东西。东汉时的书，主要是用竹简或布帛做就，郑玄虽为经师，可在黉山读书授徒，当为穷儒布衣，所以才种了这种草作为书带捆扎书籍，故名“康成书带草”。然而后来知道不是麻线秧子。毕竟两千年了，风雨沧桑，能存下来的，其文化欤！
   “文墨涵濡，草木为之秀异”。书带草长期受到郑公书院书卷气的熏染，自然带有书香墨气，受到文人青睐，诗人歌咏。李白有“书带留青草，琴堂幕素尘”之歌，苏轼有“庭下已生书带草，使君疑是郑康成”之咏，王世贞有“仍栖故垒学庚桑，书带沿街薜荔墙”之句。对书带草最钟情的，莫过于陈从周先生。陈先生可谓当代中国古建筑大师，园林建筑大师，又是散文、古典诗词大家。他在散文《天意怜幽草》中写道，我尤其爱这墙阴石隙间的书带草，它谦虚地愿做造园中的配角，因风披拂，楚楚有致。它终年长青，不畏炎热，不怕严寒。在冬天白雪飘在上面，点点有如缀银，而细雨微阳，却又是最宜的生长环境。它适应性特别强，真是无处不宜。过去园林中用它来“补白”，来修正假山的缺陷，花径的平直，正如过去老人家牙齿落后非留上胡须一样，可见世界上有许多道理都是彼此相通的。而那些稀疏地点缀在小景旁的，则又那么潇洒自如，有兰叶的秀劲，而无其娇养的贵态。我爱它的性格，长青不变，处处适应。我们的祖先用它来作为造园的主要植物，非仅其用，实颂其德。因为它的那种温柔敦厚朴素大方的美态，是民族风格的特有象征。
    陈先生的园林散文中，每见信手拈出书带草，寥寥几笔，境界即出。眷念忆怜之情溢乎其辞。他的第一本散文集子即取名《书带集》。
    书带草已具雅人深致，仿佛陶令之菊，周濂溪之莲，刘梦得之陋室。哦！我恍然若悟，书带草原来去了江南。“若到江南赶上春，千万和春住”。我将追你到江南。
    忽然忆起东皋的蕙兰了。三年前，东皋的图书馆前，石阶上面的隙地里，有两簇草花，秀颀淡雅，临风摇曳，开星星的淡蓝似紫的小花，皆不识其名。我情不自禁的送它一首小诗：
                        柳垂岛上馆前兰
                        春去夏来镇日闲
                        得借阶边盈尺地
                        花开数茎自嫣然
    后来教生物的于君说叫蕙兰。农民工老徐说，过去田间的堰边堰头上，一丛一簇的，用来护土固堰，叫马莲墩。
    回忆陈从周先生的写意，觉得“雪肤花貌参差是”，书带草，马莲墩，庶几近乎！
    书带草，我亦俟你于黉山。

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