花开见佛 画贵无法

易新萍

花开见佛 画贵无法
       ——城旅画家易芳吉的丹青生涯

                                                                 周易禅

芳吉祖籍江南，却生于新疆、长于黄土高原，求学齐鲁、习艺京华，问道长安、定居深圳……；廿余座城市，都留有她生活与采风的足迹。世上多有旅欧画家、旅美画家、军旅画家，但她却是一位“城旅画家”。
清人沈宗骞《芥舟学画编》：“天地之气，各以方殊，而人亦因之。南方山水蕴藉而萦纡，人生其间，得气之正者，为温润和雅，其偏者则轻佻浮薄。北方山水奇杰而雄厚，人生其间，得气之正者，为刚健爽直，其偏者则粗厉强横。此自然之理也。”芳吉南人北禀，温润而爽直，和雅而刚健；可谓得南北廿城之正气。
当代社会已经进入“末法时代”，愈来愈多的人们为了各种欲望，在喧嚣的都市中穿梭，忙忙碌碌，行色匆匆。殊不知，“忙”字本身是心死了。芳吉追求无尘境界，她身居闹市，心系田园，守静笃、致虚静，涤除玄览、关照灵府，独享高蹈心境。
净土宗以念颂“阿弥陀佛”为修行法门；每有发愿念佛者，极乐世界莲花池里就会生出一朵莲花，念佛愈好，菡萏愈美；心若退转，花则枯萎。人至轮回之际，阿弥陀佛会采撷修行者那支莲花来世间引度，将其精神魂魄摄入莲花，再放回极乐世界莲花池中。此时莲花才会渐渐开放，并依修行高下划分九品；品次越高花开越快，花开后就会见到阿弥陀佛。
花开见佛后，便顿悟无生、无灭、无垢、无净、无增、无减的人生境界。芳吉犹如一朵见过真佛的莲花：她把观念与法度从绘画形式中解脱出来，营布出“镜中花、水中月、象中色、空中音”等充满禅意的作品；使笔下每一种意象都充满着自然的灵性，饱含着孕育生命的力量。
芳吉先后取法于山东师大、中央美院、西安美院、北京画院，诗、书、画、印、茶、禅、道诸方面皆有涉猎；但她并不屑于萃众法于一身，而是亹亹不倦的探索无法之境。鹿柴氏曰：“论画或贵有法，或贵无法，无法非也，终于有法更非也。唯先矩度森严，而后超神尽变，有法之极归于无法”。
佛家主张不应执著于“法”。《金刚经》：“法尚应舍，何况非法”。《坛经》：“不识本心，学法无益”。 石涛《搜尽奇峰打草稿》云：“不立一法，是吾宗也”。四十不惑，五十知天命；芳吉正向着“不囿成法，不执己法，生生不穷，机趣无方”的无我之境迈进，这应该是阿弥陀佛指给她的天命之路吧！
——癸巳冬日于西安交大唐园胡桃树下

论坛主持