笔挟风雷破长空 ——赵学敏书法浅识

论坛主持

数年前，《书法导报》刊发赵学敏先生书《兰亭序》，后赵先生恰莅郑参加中国书协理事会议，因得相见。后以种种机缘，在京在郑，每得聆听赵先生谈书论艺，受益良多。日前，赵先生经王荣生总编赐示新作品照片，并命作文评论。以赵学敏先生之年长位尊，学博艺渊，余安敢置喙？勉而学焉而已耳。

    赵学敏先生幼年学书，师事李楚才先生。李楚才先生为于右任先生书法秘书。李先生并没有直接以于体传授，而是教以《兰亭序》，盖自源头做起也。赵学敏先生谨遵师训，即以《兰亭序》为日课，居然数十年孜孜不倦，其恒心毅力，可见一斑。后数十年，赵学敏先生任职甘肃，机缘巧合，李楚才先生亦退养陇上。赵学敏先生尊师如故，李楚才先生也课徒愈严，紧扣禊帖，一笔不苟，而后渐渐使其遗貌取神，自出机杼。师生如此因缘，令人称羡。

    于右任先生以碑学名世，实亦倾心山阴，其入手赵子昂，即以《兰亭序》为根基。正以帖学润泽，碑帖兼擅，于右任书法能纵横捭阖之中，姿媚跃动，烟霞满纸。赵学敏学书至今，垂半世纪而不废临摹《兰亭》，源头活水，汩汩滔滔，受益无穷。

    善学者师师之所师，自立主张。藤依蔓附，难成大器，必深植沃土，方可期于遮天蔽日。赵学敏先生之书亦如是。于历代法书，熟稔于右任各体之外，广收博采，积不厌厚。其书有唐楷基础，位置停当，点画结实，瘦不露骨，肥不剩肉，行列栉比，斐然成章。又深研魏碑，得骨法深刻，遒劲生犷，行笔如犁，入纸三分。自三代秦汉以降，乃至三原当世名家之书，莫不是用心深研。用是演而为行，溢而为草，势如破竹，有运筹帷幄，决胜千里之概。于当世名公，赵学敏先生也有莫大因缘。得李楚才先生指授于前，得延安、西安前贤诱导于中，得舒同、方毅先生提携于后。浩劫中，赵学敏先生得识舒同先生，执弟子之礼甚恭，数数晋谒舒同先生于“牛棚”之中，奉以纸墨，供舒同先生挥毫。其间追随伺奉，耳濡目染，眼界大开，书艺大进。后又以工作关系，得以师事方毅先生。方毅先生不仅是杰出领导人，也是优秀书法家，赵学敏先生不唯于工作、学习等方面承其指导，于捧砚抻纸之间，书艺也多受其教诲，其加入中国书协，即承方毅先生亲自推荐。

    精诚所至，金石为开，功夫不负有心人，赵学敏先生书法，终于成就。其所以成就，原因盖有三：其一，垂五十年日积月累，朝勤夕惕，于右任各体、《兰亭序》、《十七帖》、《怀仁集王圣教序》、魏碑，以及历代法书名帖，苦读熟临，学而能化，化而能用；其二，李楚才、傅更生、刘持生、舒同、方毅等书家、学者，保障了赵学敏始终读书临帖并进，道路正确，修养全面；其三，赵学敏先生本着经世致用的儒学传统，在工作实践中，饱含激情，以书法奉献社会。其所成就者，就是厚积薄发，专擅行草，脱胎换骨，自成面目。赵学敏固然倾心于右任数十年不减，然而其书法则并非按模脱墼，复制前贤，而是有所取舍，自成家数。盖以《兰亭序》为根本，以“二王”杂帖求生动，以魏碑求骨格魄力，以唐人求宽绰雍容，遂能流动而不轻佻，浑劲而不滞碍，收束而不拘谨，放逸而不支离，所谓文质相济，道不远人，庶几近之。

    世谓至人如常，赵学敏先生之书，一例横平竖直，望之如平常。横平竖直，言之甚易，为之实难。或有不能平正者，乃变怪其形，虚张声势，以眩人耳目，欺世盗名。历览名家法书，往往初看平淡，反复不已，乃识其妙，盖孔武有力者临阵以搏，正不必声嘶力竭也。且夫书，风度之物化、向住之凝聚耳。士君子之书，使人望之当生高尚之志、美好之思，因而亲风雅而远浊俗，故书虽一技，可以载道。若使人不可向迩，向之而生嗔怒、仇恨、倦怠、无聊，讵可称之为艺术？尤其中国艺术，成教化而助人伦，示人以乐境，乐境正在平实自然之中也。昔人云，颜鲁公书如正色立朝，有大节不可夺之意，或亦在斯乎？

    临池挥毫，情性乃在，为人做事态度，一一可扪。其性躁者，匆匆不暇，起止含糊，中截不实，轻佻划过，于是满纸零乱潦草，荒率不葺。而性定情逸者，乃能从容应对，毫不苟且，其点画必大书深刻，凛然有出离纸面之感。赵学敏先生之书，正得雍容之致。其用笔出入碑帖，首重深刻，次求灵动，乃以碑求骨，以帖求神。方其驰骋长篇巨幅，心手双畅，一任纵恣之时，犹能笔笔入纸。因而整篇观之，见其烟霞风云，浩浩荡荡，而细细品味，则点画果断冷峻，令人骨清神寒。此亦看似平易，为之实难者也。

    因而赵学敏先生之书，有过人处二：其一，正面示人，不偷巧、不苟且，朴素端方而元气内含；其二，线条老辣，富于金石味、苍茫感，如逆水撑船，处处着力，略无懈怠。书到此境，足称难能矣。如书杨慎词《临江仙》，即《三国演义》开篇词，字间提携映带，笔致婉转多姿，可谓来于山阴；而线条裹锋杀纸，如洪流决岸，沉酣磅礴，则显然来于碑学素养。尤其“中”字末笔，跌宕之中，毫无浮滑，不仅显示了功力深湛，亦见其风度才情。世有书手，往往最后一笔，浪然划过，借以炫末技、搏喝采，殊不知雅俗之间，分野亦正在于此耳。书毛泽东《沁园春》，初看长枪大戟，似乎略乏节制，细观则笔笔到位，酣畅淋漓，正合词境。

    赵学敏先生倾心于右任书法，朝夕临摹，颇有所获。《般若波罗蜜多心经》即临习于右任之作。然而此时之临，已非当年之临，不唯遗貌取神，而且有所修正。盖略裁其动荡变化，而加以平正收束。法自于氏来，又不囿于于，此是于右任，又非于右任，也许临帖的最终目的，即在于此吧。赵学敏先生身为省部级领导干部，又学习书法行过半个世纪，然而于前贤法书，恭敬效法，覃思深研，迥不似某些名公巨卿，略能操觚，享受左右阵阵掌声之余，即踌蹰四顾，洋洋然以为比肩古人。因之，赵先生谦逊诚挚，孜孜不倦，为尤其过人之处。