二黑搞齐文化研究之十四:什么叫明堂？

二黑姜建

明堂一般解释为“明政教之堂”（东汉，郑玄），是上古帝王颁布政令、处理政务、会见诸侯、接见长者、举行祭祀庆典、开展教育活动的地方，是上古时期国家的政治、文化、宗教中心。据蔡邕《月令章句》记载，“明堂者，天子太庙，所以祭祀，饷功，养老，教学，选士皆在其中”，可见明堂是一个多功能的公共建筑。在封建社会里，明堂还往往与“辟雍”组合在一起，作为中国古代最高等级的一组皇家礼制建筑。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征王道教化圆满不绝。
明堂的历史非常久远。在远古时代，人们聚会的无壁的大房子，因为比一般房子明亮，因此叫明堂。据《考工記》等古籍记载，黄帝时的 “合宫”，神农氏的 “天府”，唐尧时的 “五福”，虞舜的 “总章”，夏代的“世室”，殷代的“重屋”，周代、秦代称为明堂。明堂的功能与形式，到汉代已经失传，学者们为此争论了两千年，没有定论。汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、武則天等封建帝王为了宣扬自己的丰功伟绩，都曾建造过明堂。其中武則天所建明堂最为富丽堂皇。宋代以后，帝王们对明堂的兴趣锐减。清代的学者对明堂进行了大量研究考证，但因为缺少实际的资料和证据，往往与焉不祥，所论不确。
王国维先生有云：“古制中之聚讼不决者，未有如明堂之甚者也。”东周以后，关于明堂制度的争论有三种观点，一为一室，二为五室，三为九室，二千年来关于明堂制度的争论，均徘徊于后二者之间。
一室明堂为三代之遗制。先秦文献中唯一的明堂实例见于《孟子》。顾颉刚先生指出，这个明堂实际上就是太室，只有一间，没有墙壁， “只是一个朝南的大礼堂，是集众开会之所，本不神秘。”如半坡F1,面积约175平方米，内有四根0.5米粗的大柱，四周立有许多柱子，专家认为这就是当时的明堂。《孝经援神契》云：“明堂之制，东西九筵，筵长九尺也。明堂东西八十一尺，南北六十三尺，故谓之太室。”是明堂即是太室，本只一室。西汉武帝时，欲造明堂，但无人知道具体的明堂制度，齐人公玉带献黄帝明堂图，所绘为一室明堂。直至唐代，仍有人认为明堂只有一室。
明堂的五室与九室之争是从东汉开始出现的，有所谓今礼、古礼之别，所谓“古礼”是指《周礼·考工记》所载五室明堂之制。《考工記》里说，”夏后氏世室…殷人重屋…周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵…”。即明堂的格局为中心型，一个屋子居中，其他的四个屋子围绕在四隅。大地湾F901的前坪、前堂、后室和左右侧室显示出这样的样式。所谓“今礼”是指东汉的明堂制度，《礼图》云：“建武三十年作明堂  ，明堂上圆下方，上圆法天，下方法地，十二堂法日辰，九室法九州。”这个制度最早见于《大戴礼记·明堂》。
现存可考的周明堂遗址，位于今山东省泰安市岱顶东北大津口乡明家滩村。村西首山崖下有清泉，摩刻“明堂泉” 。《史记·封禅书》载：“泰山东北址有古明堂处，齐有泰山之明堂也。”《泰山小史》称：“周明堂在岳之东北，山峪连属四里，今遗址尚存。”据《孔子家语》等文献记载，西周初，在明堂的墙壁上绘出尧、舜和桀、纣两类不同的古代帝王,使后世统治者从他们的成败中汲取教训，明辨是非。直至春秋末期，孔子观明堂时，还曾见到四门墉上绘制的尧、舜、桀、纣和周公相成王，以朝诸侯的画面。
现存可考的汉明堂遗址有两处，一处位于泰山主峰东南麓西城村东，东有明堂河，西有明堂泉。遗址东西长180米，南北宽80米，高17.6米，文化层堆积厚达1~3米，曾出土汉代遗物，传为汉明堂故址。一处位于今西安市南门外大道东侧，建于西汉元始四年(公元前150年左右)。外围方院，四面正中有两层的门楼，院外环绕圆形水沟，院内四角建曲尺形配房，中央夯土圆形低台上有折角十字形平面夯土高台遗址。据复原后得知，中央建筑下层四面走廊内各有一厅，每厅各有左右夹室，共为“十二堂”，象征一年的十二个月；中层每面也各有一堂；上层台项中央和四角各有一亭，为金、木、水、火、土五室，祭祀五位天帝。五室间的四面露台用来观察天象。全体各部尺寸又有许多繁琐的数字象征意义。整群建筑十字对称，气度恢弘。
王莽時代、北魏时期、隋代都曾修筑过明堂。隋文帝时期，宇文恺曾对明堂进行了研究，绘制了明堂的建筑设计图，制作了立体模型（木样）；在明堂建筑图和木样中都使用了比例尺，这种利用比例关系绘制建筑图形和制作立体模型的方法，是中国建筑史上的一大创举。
到了唐代武则天时，建明堂事又提上来，有人书《黄帝明堂经》，其明堂是上有巍峨正殿，四面环水，空中有响履木铺成复道通至岸上。武后准奏差人动工时，有大臣刘允沦称建明堂劳民伤财，遂写《明堂赋》讥讽武则天，称明堂经里不知搞什么明堂。武后颇为赞许，未按明堂经去造“明堂”。  此事流播社会后，就将搞不知所云的东西谓“搞什么明堂”。后来“明堂”又通为“名堂”。
   唐武后所建明堂，是在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度建造的殿堂。建于公元688年，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用 ，是唐代著名大型建筑物。约在755年以后安史之乱中被毁。明堂方300尺，为多边形，圆顶；高294尺，分3层，下层布政，中层祭祀，上层为圆顶亭子，上立高1丈的涂金铁凤，屋顶铺木胎夹纻漆瓦。明堂有上下贯通的巨木中桩，作为斗栱梁架依附的主干。明堂的规模和复杂程度超过唐两京所有宫殿，規模之宏偉，在我國建築中空前絕後，已接近或达到封建社会的最高水平。

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