“民心”与“官心”（转帖） 作者：佚名 转贴自：杂文选刊

秋子

公元604年，杨广登基，隋朝进入分裂与混战状态，淫乱之
徒畅广自知来日不多，便在南巡途中的扬州，天天醉烂如泥。此
外，就是轮流到一百多个房间去奸淫美女。偶有一天，杨广在醉
梦中醒来，不禁对镜长叹：“唉。这么酷的一颗人头，不知谁来取
它？”萧皇后问他何出此言。杨广说：“贵贱苦乐，没有一定，杀
头不过风吹帽。”然而杨广最后的一幕表演却令人回味无穷。
      618年，当杨广的亲信字文化及率兵入宫时杨广间道：
“我犯了什么罪？以至于让你们如此大动干戈？”宇文化及的党
徒马文举说，你这个狗东西动辄就兵戎相见，动辄就南巡找乐；
你奢侈荒淫，用小人远君子，不听忠言，还说没什么罪，这还不
够吗？杨广说：“我实在对不起百姓。至于你们，跟着我享尽富
贵荣禄，我没有对不起你们。”
     杨广所言极是，他对不起百姓是真，对官员们“好”也是真。
这是封建专制的一个特点一一一按照自己的好恶选拔下属，把那
些他认为百分之二百忠于他的人选拔到重要领导岗位，给予厚
待，以便让他们为极权卖命。皇帝心中一秆秤，他称的是官心，
而不是民心。所渭“得民心者得天下”，那是散发着腐臭味的文
人杜撰的，是更高一个等次上的拍马溜须。封建专制者认为，只
要维护好了全国官吏们的利益也就全国一条心了，十九世纪的
西方传教士林乐知当年就有过这种认识：“欲改变中国须先
改变中国的士人。”转换成封建专制集团的思维就是，欲巩固政
权，须先巩固官吏队伍。这是一点都不错的，知识分子能影响一
国的文化和精神，而官吏能影响专制集团的政治地位。所以，专
制集团不断地用提拔任用为诱饵，把各级官吏紧密地笼络在自
己周围以达到巩固政权的目的。有种说法，称各级官员为群
众的领头羊。但此非百姓之意而是由宝塔形的组织结构所决
定的。从中国古代皇帝的角度说，他所任命的官吏，只要对皇
权奴颜婢膝，又不至于使他的辖区发生动乱，就算没辜负皇帝对
他们的厚待了，有些明智的皇帝也常常把”民心”二字挂在嘴
上，但这却是皇帝角度上的民心，而非百姓角度上的民心。封
建专制集团的所谓“民心”，从来都是由各级官吏越俎代庖的，
此即强奸民意。说穿了，由官吏越俎代庖的“民心”，实际是“官
心”。但皇帝不管这些，他更不管百姓怎么去想，他只需要官吏
口中的“民心”和”民意”比如官吏们说老百姓拥护某某皇帝，
皇帝就认为他自己是“得民心者得天下”。于是拿了民心民意这
块招牌。公开招摇撞骗。其实老百姓才不拥护极权宝座上的那
些恶棍呢。真正拥护极权的，是从极权那里得到好处的各级官
吏。所谓民心，实为宫心；所谓“得民心者得天下”，实为“得官
心者得天下”。假借民心民意，不过是想借此更好地实行自己
的统治罢了。最后，不得不说的一个历史细节是，杨广早知不得
善终，每每出行，都带一瓮毒酒，他告诉宠妃们说，如有乱
事，你们失喝，随后我喝。然而等到需要毒酒时，左右却早已逃
之夭夭。不可一世的家伙，连临终想服毒自杀都成了一种奢
望，一向在杨广面前装得比孙子还孙子的高级奴才宇文化及，此
时已成竹在胸，当然不愿意领杨广“我没有对不起你们”的这个
情了，遂命手下将杨广绞死。“得官心者得天下”（我没有对
不起你们”的另版）的理论，最终未能拯救那一个个封建专制
王朝及其家人的生命。