[原创]岸人因事考道佛三山行记

下府岸人

[watermark]岸人因事考道佛三山行记
江西的名山胜水真好，抛开个人的乡情讲，江西具有很好的天赐地缘地脉水脉人脉优势。天行健地势坤。江西古称为“吴头楚尾，粤户闽庭”，乃“形胜之区”。赣地东南西三面环山，一为幕阜山脉、九岭山，庐山拔起即为幕阜山余脉之东延。一为罗宵山脉，武夷山，九连山、大庾岭和诸山。多为红岩层和花岗岩组成的低山、丘陵和盆地，还有奇特的丹霞侵蚀地貌。一为怀玉山脉，横贯赣东北中低山丘陵区。婺源、怀玉山侵蚀，中高南北低，呈布垄状丘陵和盆地。江西中部丘陵起伏。北部则临水乃为鄱湖长江。整个脉势由外向里、由南向北倾斜，形成了一个向长江开口的盆地。
江西自古辈出人才。诗祖晋有陶潜，真君乃为许逊。唐宋八大家，江西有其三：欧阳修、曾巩、王安石。宋代有诗人黄庭坚、杨万里、晏殊、晏几道、文天祥、姜夔，皆鸿儒也，有哲学家朱熹、陆九渊，明《永乐大典》主编解缙、戏曲家汤显祖、科学家宋应星。近有詹天佑、方志敏、吴有训众多名流。
奈何，江西许多胜山人文少有宣介。前月，岸人因事考西江道佛三山，一者峡江玉笥，一者德兴三清，一者铜鼓天柱，尤以天柱峰九龙湖岸人数度翻山涉岭，其景其胜其趣其史，岸人可如数家珍。三山诸贤皆叹感之也。
玉笥山，为道教第十七洞天、第八福地，原名群玉山，道佛同驻。
汉武帝南巡来此群玉，受攸西王母《上清宝篆图》，见天降白玉笥(笥，古盛衣物方形竹器)在太白峰，乃改称玉笥山。唐贞观年吉州刺史吴云偕弃官驻此山修道，唐玄宗为其建云偕寺，宋真宗赐额“云腾飚驭”,玉笥山自此声远，凡“两宫两祠三庵三园,六宅十一亭十二台三十六坛”之鼎盛。玉笥西濒赣江，大小32峰竞秀争胜，百壑千崖，苍翠欲滴，浮青拂绿，花野缀红，奇瑰无比。玉笥山石灰岩岩溶地貌，故怪石遍布，峰奇、石怪、洞异、泉清。故以“山奇、水秀、洞幽、石怪”赞之不为语过，昔曾闻名遐尔。紫霄石拔地数千仞，泰石据蟠数百亩。有温涧石泉流石底，鹤石矫首引吭如鹤，龟石伸头低伏曰寿。有举火相照争骇怪,金鸟碧鸡出化工之誉赞。现已修复 “飚驭祠”、“先觉楼”等胜，友人方君欲复兴扩建。
三清山，皆因玉京、玉虚、玉华三峰“如三清列坐其巅”而名。
三清山为道教天师东晋葛洪修炼的洞天福地，号为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”。三清山属于花冈岩地质，但岩基裂隙多，可形成险奇秀绝。象形峰有司春女神、巨蟒出山、万笏朝天、仙桃企鹅、仙苑秀峰等胜，象形石有真绝顶、金殿木鱼、登真台、猴王献宝等奇。其美在古朴自然，其奇在形神兼备，其胜在表里与符。
天柱峰，岸人受邀数度碾至，得访铜鼓天柱峰九龙湖胜壤。
铜鼓曰铜鼓，皆源于石名之；石以形名，县则以石名随。襟山带水，境土宽广。清同治《义宁州志》载，铜鼓天柱胜境“层峦耸峻，秀丽异常，涉其巅一览，可尽武乡之胜，重九士民多登眺焉！”天柱峰嵯峨雄伟，孤立擎霄；石骨嶙刚，奇峭无双，中天一柱、名不虚传。义宁州志载：铜鼓石“屹立数丈，形如铜鼓，相传许旌阳逐蛟过此，闻石中有声，疑以为怪，挥剑劈之，今一石中分，宛若剑劈……。”鸟瞰群山，顶天立地，斯山最胜，斯川深重。地控荆蛮，水通彭蠡，号为天下胜处。
铜鼓石位于天柱峰景区中心。铜鼓石石刻为最。铜鼓石上留存古人题词彖刻多幅，其中“铜鼓石”三字端正浑厚，“潘周过化”赫然居显，“试剑”两字刚柔相济，虽经岁月烟湮，字迹清晰着显目，远眺完好如刻初。明末名将邓子龙过铜鼓石留诗，刻于顶峰峭壁处，字迹沿存。次依游名景“万笏朝天”。奇峰突起，拔地耸天；小路登高，曲折逶迤；左临深壑，右傍险岩；旋步山颠，岸人咋舌。刻镌四字，“万笏朝天”，峭壁留停，笔迹工整，古朴遒劲，历年廿百，风吹雨浸，清晰如新。壁立亘千古，峰腰谗若镌；闲云迷吴洞，游客语高天。峰顶峻削，云雾缭绕，点缀亭宇，台阁天造，置身其间，若仙欲飘。有诗云：虹影横溪水，鸟声出暮烟；睥睨千仞上，采药问神仙。
天柱峰山腰天掘一洞，穹窿宽广，久负盛名，灵岩庵香火鼎沸位居其中。湖畔崖结有石，顶圈空，壮若悬馨，幽致可远尘嚣，高僧多隐于此，诚一方胜地也。孤峰凌碧落造物，费雕镌僧带鸟归。沿古道拾级而上，距庵宇500米处，人踏上脚下石岩叮咚作响，相传谓之灵石，观世音就知道已有诚众朝拜。灵岩庵穹虽宽广然其窿尚小，可殿堂庄严凝重，金碧辉煌，慕名而来的善男信女连不断，高峰更众。灵岩洞天可与海天佛国，南海圣境的蓬莱仙岛相媲美也。烟波浩淼的千顷九龙平湖，湖水清澈，与蓝天白云绿树青山映衬，如诗如画。皓月挂上柳梢，微风阵阵，荡舟湖中，心清气爽。
铜鼓大段水库告峻后，天柱峰乃三面临水，平湖映月，水随山转，烟波浩淼，云蒸霞蔚，湖光山色，相映成趣。周环“灵岩洞天”，“观音晒鞋”，“顺千岩峰”诸峰峦胜竞相争耀。盛花季节，万紫千红，争奇斗艳，其乐无穷，心清气爽，益寿延年。九龙瀑布轻纱缭绕、银链坠潭。更有峭壁悬岩、深不见底的“一线天”衬意。“大地之母”羞于张目，“大山之父”，刚倚斯湖。阴阳奇石可谓天二布巧，山水谧圣。
犹观音山孤耸陡峭，高不可攀，西接洞庭开晓楚，东倾彭蠡浸晴吴。山顶巨石，形以女子绣鞋。传乃观世音西天朝拜祖后至南海，停驾祥云，步下莲台，观光游览。至九龙潭，见潭水晶莹，窈水剔透，清澈可爱，似有九龙戏水，观音移步潭口，碍潭口苔藓太滑，失足落潭，具将湿鞋石上置晒，驾至天柱灵岩小憩。自此，灵岩洞衍成了善男信女朝拜观音的洞天福地，绣鞋石在向游人印说这美好的传证。
游大莲山、马祖崖、杨家山寨来矣！
先谒马祖崖
大莲山，马祖崖。南天八祖马祖道一禅师栖禅四载福地，山巅居福寿禅寺，为佛禅临济正宗祖庭。
大莲山居铜鼓县三都中心之北端。大莲山势，似莲花捧拱，佛域禅境也。斯山，虽只海拔430米，然临近境，嵯峨耸拔，一壁迎面，险峻雄伟，石骨嶙刚，陡峭擎霄，高不可攀也，奇诡也。沿着蜿蜓逶迤的山中小径慢慢而行，可登临侧峰至福寿禅寺。站在以料石铺设而成的山顶平台，倚着花岗岩栏杆，俯视近处的三都中心区，有天上人间之感，更会有“会为凌绝顶，一览众山小”之兴。天高气爽之际，大莲花山马祖崖是为放飞心境的理想佛境，是为体语马祖“我心即佛、我心我佛”机语的佛地。   
岸人在对天柱峰国家森林公园开发考证中发现，江西铜鼓二十三都（今称三都）大莲山，古为唐高僧马祖道一禅师黍禅处，大莲山福寿寺开山祖为临济宗衍周芳禅师。
据台湾版·明《义宁州志》载：唐高僧道一禅师，汉洲（今四川）人，姓马氏，故称马祖，世誉为“南天八祖”。《义宁州志》又载：高僧马祖道一禅师“贞元四年二月一日，沐浴跏跶而逝，元和二年赐谥大寂禅师，塔曰大荘崖之塔”，马祖禅师舍利子佛禅墓塔在于今靖安宝峰禅寺。      
马祖崖因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。马祖得法于佛禅七祖南岳怀让禅师，马祖“大历四年开道场于钟陵（今南昌）开元寺（今称佑民寺），号选法场”。志载“道一尝至分宁武乡龙崖棲禅四载，今号马祖崖”。古艾义宁州“分宁武乡”即今之铜鼓，马祖崖即今之铜鼓三都镇大莲山福寿寺之“仙人洞”。马祖崖（仙人洞）福地“山形蜿蜒，似龙头鳞角鬚髭俱，其势若张口”，“相传为马祖黍禅处”。宜人的气候，吸引着唐代高僧马祖道一来此执杖卓锡，因而定名为马祖崖。马祖崖风光崎旎，奇诡如梦、自然景观独具特色，乃高僧马祖禅师游方传禅圣地。
福寿古刹，临济祖庭。 大莲山（福寿寺）位于江西铜鼓廿三都（今三都镇）三都村境内，系天柱峰森林公园铜鼓石景区七重门景观区（大莲山）规划区。天柱峰福寿寺开山祖为临济正宗衍周芳禅师。福地自临济宗周芳禅师肇基以来，福寿寺传承援衍至十七世师道一远老禅师及能辉大禅师、贯一老和尚、元一大和尚，福寿古刹法脉续延，法灯长燃。临济福寿寺祖庭弘法传宗，时逾百载；僧众数十，规体恢宏；香火颇盛，道誉日隆。
发掘铜鼓石景区大莲山福寿寺马祖黍禅文化内涵；受邀请，一诚大师亲授弟子纯源法师礼聘为福寿禅寺住持，中兴祖庭，安僧弘法，大莲山佛祖丛林将得以显呈佛輝，福寿古刹将得以弘祖慧命。      
再探杨家山寨
杨家山寨居天柱峰景胜之要，相传杨家山寨为古战场。山道蜿蜒，狭窄寻径，远眺四周，山峰奇异，山顶筑寨，传藏有宝。深入其境，岸人寻得寨垣石井，觅现屯兵场，尤见当年金戈铁马麈战急的蛛丝马迹。其域高岩陡峭，山势雄伟；方圆十里，百胜拢聚；怪石峥嵘，鬼斧神工，环顾四野，飞瀑流泉；浮云薄雾；林木葱郁，杂花吐艳；村舍掩隐，炊烟缭绕；移步移妙，天然盆景。攀云梯至顶，山水佳境，一览无余，美不胜收。
夜榻白沙湾温泉山庄
铜鼓城郊景区温泉最胜。铜鼓温泉镇是全国为数不多直接以“温泉”冠名的乡镇行政区划。天柱峰公园“温泉”古称“白沙湾温泉”。温泉主涌水点位于集镇中心地域，距铜鼓县城中心仅1.5公里，位置极佳。明·义宁州志载：“其泉涌出如汤，癣疥浴之即愈，乾隆中吴应锦母李氏建石亭于其上，铜鼓分宁李现秀有记”。   
白沙湾温泉水质无色透明，气味纯正，为国家品质级无色硫磺型优等温泉。白沙湾常年水温高达50-60摄氏度，水质无色、无味、透明，含有硫、钠、钙、钾、铁、碳酸盐等多种微量元素。该地下热水属断裂构造型地热资源类型，导热导水信道受本地区挽近期仍在活动的北北东向和近东西向断层控制，而且盖层簿，埋藏浅，500米以下的钻孔即可揭露。热水的主要水质类型为ＳＯ4-Ｎａ型优良地热水质”。开钻12个热水孔，钻探总进尺2578.05米，探明地下热水自流量257米3／日，单井开采量1480.9米3／日，水温60.6℃-71℃，最高水温可达76℃，较出露的温泉涌水量增大120倍以上，水温提高11.6℃-27℃，取得了较显着地质效果。引泉洗浴，对胃肠疾病，风湿关节炎、盆腔炎、坐骨神经痛、骨质增生等多种疾病有显著疗效。白沙湾温泉山庄建有温泉游泳馆，尽却旅游之疲，是曰：游居名胜，有泉乃大；心正致远，无欲则刚。白沙湾温泉真乃天柱峰游者必留之地也。

寻觅天柱竹海
春日，天柱竹海岗峦起伏，茂林修竹，蔚为壮观翠竹拔节，豪迈凌云。谷雨时分，株株竹笋破士而出，与簇簇石笋相映成趣。初夏，杆杆修竹枝繁叶茂，亭亭玉立。待到山花怒放之时，碧竹更显得娇柔妩媚，仪态万千。金秋时节，玉竹修篁为黛，婀娜多姿，红叶点缀，竹海更显得如诗如画；寒冬，刚竹瘦劲孤高，枝叶扶疏。当朝晖洒满竹海，晶洁的雾凇析射出晕晕光环。“月映竹成行个字，霜高梅孕一身花”是竹海冬日的极好写出照.竹海深处，周山微起形成一丘仰天湖。湖不大，景至独佳。泉水透过水草，在湖面浮起层层涟漪。山花，翠竹与蓝天白云倒映水中，波光翠影，秀丽异常；四岸杜鹃，垂柳，水竹，藩根垂萝，纤巧优美。伯劳，柳莺翻飞雀跃进，与蜂蝶共舞；晴蜓，翠鸟水面点晴，共游鱼嬉戏。人置身其境，逍遥自娱，心旷神怡，如佛似是而非仙。七门天隘海拔近千米。这里山高路窄，层峦叠嶂；坡陡岩险，峭壁耸立。登山小道崎岖，狭窄处，岩分两半仅能容一人纳足，须侧身背腹巾石而过，可谓一夫当关，万夫莫开；陡峭处，山势崔嵬，危岩兀立，“山从人面起，云傍马头生”，其地势险要可见一般。相传当地劳动人民曾凭借此七道关隘抗御外敌，如今天隘尚存一，二。仙羊山，海拔400米。因山间错落有致的大小白石，遥观宛若成群银色岩羊，民间趣传为仙人驱羊入山所化，故名。

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蓝沙

山好景美文也佳！

荆棘鸟

到过江西的庐山、井冈山，登过滕王阁，本来计划还要去的只是婺源和三清山，看了岸人的文章，突然觉得，江西处处皆美景，地灵人杰，可看的多了哦！