什么是理性？

春平

我们经常对别人说“你不理性”或者“你很理性”之类的话，其实这种说法本身就不理性。“理性”是一个非常宏观的词语。理性是用来描述人类认知世界的整体状态。当然，这种状态是复杂的，它永远处于各种要素的变化过程中，因此“理性”这个词不是用来判断某个具体事物的结果。所以说，人的大部分日常行为都是理性的，按照某种规则正在行为过程中的状态都是理性的。或者说，社会就等于理性。那么什么是不理性呢？如果我们把社会（理性）比喻成一个面，不理性就是这个面中的无数个点。



面的单位是一，但点是无穷多的，也就是说理性是由无数个不理性组合而成的。点总是看得见的、听得见的，或者说以某种具体经验能够感知得到的，是在具体的理论系统中确认的概念。也就是说，点是正确的或者类似于正确的，由此看来，所谓正确的判断往往就是不理性的。



那么，理性就需要对一切正确定义进行否定。就好比一个平面是将大大小小的千奇百怪的点抹平后的结果。如果我们总是对这些细枝末叶的点念念不忘，那就永远看不到这个面。越是急于寻找正确答案的人越是不理性。为什么呢？因为正确是对它的对立面的否定的结果，这是按照某种具体的逻辑（例如特定时期的社会经验、道德、规范）推论的结果。可是我们从来都很迷恋这个结果，获得正确答案的人总是觉得自己比别人高明。那些虚伪的知识分子和阴险的政治家都是这样的。因为他们拼命维护这个正确的答案，你要的自由和民主（如果真的存在的话）是不可能实现的，历史的伟大也只局限于时间的变化而并没有内容的发展。



只要我们承认世界的无限性，我们就不得不接受社会是由无数个点构成的事实，理性是由无数个正确答案交织成的。因而，这无数个正确答案就不再是单独存在的，而是相互连接的整体。也就是说，世界本身就没有正确的答案，我们的一切判断只能得出某个具体过程是否合乎逻辑，然而，逻辑是变化的，是不断推论中的过程。共产主义、资本主义、原始主义都是合理的，但它的合理性只存在于某一阶段具体逻辑的推论中，一旦某种主义被人类的认知经验证明是不合理的，它必然会被具体的行为修正或代替。



但是，在一个专制的、集权的社会里，每个地区都散布出无数个正确答案，并且以暴力胁迫人们必须信仰。这是一种集体的不理性，而且这种习惯极易遗传，这也导致很多看似民主的地区却仍然因为精英主义的自大导致了反对逻辑变化的固定的认知态度，异域风情、猎奇、尊重差异都成了掩盖观看他者的不理性。如此种种，不理性反而是一种常态，它成了专制和集权的后遗症。



在今天，理性是对各种正确答案的放弃，并以合理性作为不间断地辨析标准。甚至既定的逻辑也成了试图放弃的可能，因为理性的前提是无限性，也就注定逻辑除了经验中的推论肯定还有其他的通道，至少我们不必用看似正确实则目光短浅的实证主义去对别人不讲礼貌地指指点点。




后记

写到这里，也许这个辨析的过程是自相矛盾的。也许理性本身是不可言说的，它永远都在路上，但我们又只能相信唯有辨析才是通向理性的途径。或许这正是大脑式的思维本身的困境或局限。