谈艺术追求的博与专

论坛主持

博与专，是一个老生常谈的问题，现在也是一个非常有争议的问题。这实际是一个聪明人与笨蛋的问题，看你从哪个角度看。或者说是快与慢的问题，快，拔苗助长，麦当劳、肯德基是快的，如果你想迅速出来，我下面要说的就不对了。如果你把绘画当作博大精深的艺术天地，不是五子棋，而是国际象棋、围棋，可能就得慢。这还是一个小艺术和大艺术的问题，小成功和大成功的问题。博大不可以精深，尤其是初学者，走了一半，这个说这样那个说那样，得了，迷茫了，再一看有这样成功的有那样成功的，于是想往这边靠一点，又想往那边靠一点，几十年没有了。

   一种思想产生一种行动，行动成为习惯，习惯成为性格，性格决定你的成功与否。画家归根到底是一个思想家、哲学家，首先要有思想，要抓住文化漩涡中心的文化。

   过去的学习很安静，现在安静不了。博，不是做多面手。过去走路也走了许多弯路，如在每个阶段出现新情况时，都反对，画花鸟的不看山水的，画山水的不看雕塑的，或者有的只画虫子、只画竹子，成了所谓的“竹子大王”，这是怎么来的？现在的杂志随便出，编辑一知半解，听了一句两句，就发挥了。可能那些东西只是画家当时的一种探索，画家本身就混乱，编辑再添油加醋，整个信息的传达就更混乱。什么都要有标准，不能混乱。

   对于出现新情况就反对，也是走弯路的表现。今天弄潮的被大家认可了，明天不就是传统了吗？你今天总是维护传统，你想一下你站的是什么角度。如果是这样，就是落后的，是反对新事物的。因为今天的传统就是昨天的弄潮，明天又有新的弄潮，这样人才能不断地超越。人能超越前人的可能，在于用真实的知识作真实的怀疑、作真实的探索，才能得到真实的东西。我画传统花鸟，我画传统山水，都要有变革在里边。当然变革是有局限标准的，这体现在基础性的东西，如果你想再虚一些，那么没有实哪里来的虚？没有虚又哪有实？

   西方和东方艺术有一个不同。西方艺术是一代符合一代的东西，内心是浮躁的。东方是延续性的，东方之韵，是慢慢延续，不断补充精、气、神，慢慢变成完整的生物。都补充完整了，就变成了另一种，但这一种与另一种又有必然的联系。

   现在很多时候谈艺术，其实谈得太简单化，肤浅到不能再肤浅的程度。对一些事情的来龙去脉，了解很少就在那里谈艺术。艺术是非常严肃的事情，是一代一代延续、研究、探索的结果。

   有时说观念艺术，那么观念怎么来？中国漆板画，可是漆板画是怎么回事？日本主义，很狂妄，把凡?高的作品和日本的摆在一起，就说自己是凡?高的老师。但西方不同，西方人是学习了许多东西，他们喜欢东方的单纯、装饰，但没有丢弃自己的立体、纵深的东西。我们不能在学习别人的同时，丢弃自己的东西。

   中国气派是什么？是中国本身的大的东西。真正的中国气派的东西，在夏商周秦汉已经全齐了，如建筑，唐以后，基本上是装修，越装越繁琐，越装越差。当然不乏有特别好的，如局部的灯等，但大的感觉破坏了，繁琐、材料、科技的介入等，造成很多影响。故宫里一千个柱子，没有一颗钉子，怎么咬嘴？这么多柱子好看不好看？民间的几根裸柱，漆红色，美不美？看它们美不美，首先看功能。功能和美学紧密相联，丢掉功能，美学不成立。现在做房地产搞建筑，什么水长城、建筑公社，好像出类拔萃，其实呢？中央台百家讲坛，一个出名的中学教师，给自己的定位很准，但他说：所有的名人我估计他们在历史知识上头也就是中学生，所以我能教他们。说得非常到位，基础知识的理解很关键。他自知，又非常自信，看到了现在名人知识的肤浅。

   还有易中天，其实他曾和所有的人一样一直在黑暗中跳舞，只是灯光打到了他的身上，跳得好不好，都看见了。现在人太多了，不是在舞台上、灯光下的就是最好的，也可能是最好的，也可能台下的是最好的。客观是第一，自然是第一，谁能深入学习，研究一些问题，不迷失方向，谁就有可能做到最好。

   这个“博”，不是什么都知道，现在是信息时代，知道多很容易。我说的博，是要真正研究，不是道听途说，要真的去实践。过去画油画，要求必须先做出雕塑，做一个小人，用灯光一打，那种冲击力，那种震撼是直观的。现在做设计，光说不行，要先看设计稿，也是因为直观。报纸的冲击力不代表地方实践的冲击力，往往是报纸冲击力大的，到地方一看一般，连报纸都没有冲击力的话，连看也不要看了。

   人生要有信仰，否则会活得很腻味。作为一个文化的传播者，应该懂得信仰的意义。有人说，佛教是粮店，精神的食粮要天天有；道教是药店，有病了进去。

   做任何复杂的事情越简单化越好，而研究越深刻越好。做起事情来要明确，画画也一样。知识分子的复杂就是因为粘、弱。我们说知识不等于智慧，把知识吃透了营养吸收了，才重要。在艺术上尽可能要研究，无论是花鸟，还是山水才会更好看，才可能给人以前从未感觉到的美。

   说博和专，就是让大家避免在自己的专业上出现硬伤，尽可能学习其他领域的学问。欲上先下，欲左先右，锥画沙、印印泥，要从其他学问中得到新的启示。因为美是不同的，生活中不是没有美，而是缺少发现。博，不是单纯地为了博而博，而是在博中能发现什么是美，什么是丑？什么是大美无言？什么是小美、什么是漂亮？这里面有太多文化。

   在绘画中，为了整体呈现，要出现许多小的情节，小的情节是为整体内容服务的。

   人生可以走弯路，今天是一个味道，明天是一个味道，这样的人生才有意思。如果你预测到明天、后天和今天一个样，就没有动力了。人生就是要有期盼、有梦境、有想象，这样的生活才有动力。自己要给自己多造梦境、幻想，童心很重要。

   一个人的艺术生命的长短，与他的梦想成正比。多一些梦想、童心，很重要。

   写书法时，忽然发现自己还不如孩子的感觉好，再怎么做也找不到孩子的感觉，写不到孩子的境界。这种感觉要到生活中、从技巧中捕捉。首先不能太世俗、太现实，要保持童心，要成熟不要成熟过度，天真、真诚对于艺术非常重要。

春平

艺术在专的基础上适当地博！才能有所建树！所谓专而精，精而博！！！